贾题韬《坛经讲座》里面有这样一段。六祖云:“ 何名清净法身佛?世人本性清净,万法从自性生。思量切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。”有人会问:清净法身这么好,又是清净的,怎么还可以做恶事,生恶行呢?王阳明说得好:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。”自性是清净的,本来没有什么善恶,但在因位上,你的那个念动一动,的确是有善有恶的。正如六祖自己的比喻一样,天本来是清净的,日月本来是明的,但浮云一来,就遮住了,天也不清,日月也不明了;忽然风把浮云吹散,天还是清的,日月还是明的。所以,我们自性本来是清净的,因为那些无明烦恼一来,就把自性遮障了。你若用功修行,把无明烦恼扫除了,本来面目就现了,自性清清净净,连动都未动一下。要知道,在这里清净是自性,无明烦恼是自性,扫除无明烦恼的力量也是自性,统统全是你自己。再进一步,法身、报身、化身还是你自己。这个自性真是妙不可言,能善能恶,能大能小,能上能下,简直是自由自在的。如果自性只能善,不能恶;或只能恶,不能善,那么这个自性就不完满,就不自由,就是一个有缺陷的东西。










