疑似波波转世

沿河农民都是水上小屋冲到哪搁那享受改道福利，没有什么家毁人亡

精神病院里怎么少了个病种？

符合对安人的刻板印象：神经病

老实讲，很多人，特别像图里的那位，对 19 世纪的无政府主义理解太刻板了，以为他们就是一味反国家、反中央、反公共工程那套。但实际上，几位当时很有名的思想家，在遇到东方那种“集中力量办大事”的治水传统后，态度突然变得微妙起来，甚至可以说主动开了一个“特例”。
比如巴枯宁。他不是一直强调“人民的真正意志不可能由国家代替”吗？1861年，他从西伯利亚流放逃走，顺着黑龙江逃向港口，路上目睹中国当地居民当时为了治理水利，把附近的人力整合起来，挖了条大水渠。当地农民居然很支持，因为那年收成明显变好了。后面巴枯宁在从横滨去美国的路上，给朋友在信里写了句很耐人寻味的话：“当人民意志和国家组织方式不再矛盾，而是汇聚为同一条力量时，集中便不再是压迫。”后来巴枯宁很快就去世了（1876），这句话也被人忘了，但现在再看就很有意思。
再比如克鲁泡特金。他本来就是强调互助、地方自治的，思想的根源之一就是他做近卫军军官和俄国皇家地理协会研究者的他曾经去过高加索和安纳托利亚游历，目睹奥斯曼帝国为了治理洪灾，动员当地百姓，而当地人民也是一个个主动献身前往，他就很受震憾。后面他认为，当巨大的公共工程成为人民共同体的体现，而非统治者的私利，这种集中便能回收为人民自由的延伸。而看似集中的统治者的命令其实是广泛人民互助的集合。显然就是受了年轻时看到的事情的影响。
所以，无政府主义并不是简单的“反一切集中”。虽然出身欧洲传统，但他们在看到那种把国家意志和人民利益强行捏成一体的治水传统后，说白了就是：遇到公共工程，特别是关系到生死的水害时，他们觉得集中力量也是人民自己的力量延伸。题图里的作者基础知识都没打好

无政府主义比哲人王还要不现实，哲人王政治只需要一个哲人王，而无政府需要每个人都是哲人王

就好像黄河改道不会死人似的

说得些什么玩意

我敢说巴枯宁看到现在这些安那其的幽默表演肯定会说自己其实是列宁主义者

就这个神经病程度，我有理由相信它真的是安人

安人报警

葡萄牙里斯本大地震时耶稣会士也是这么说的，说地震是神的旨意，不能救灾

我对国内安人最深的印象，还是“南阳迷笛音乐节”