在回信中，张煌言首先拒绝了郑成功邀请他一起去收复台湾的建议：
“或者谓女真亦起于沙漠，我何不可起于岛屿。不知虏原生长穷荒，入我中国，如适乐郊，悦以犯难，人忘其死。若以中国师徒，委之波涛浩渺之中，拘之风土狉獉之地，真乃入于幽谷。其间感离恨别，思归苦穷，种种情怀，皆足以压士气而顿军威。”——《上延平王书》（明）张煌言
他的理由是郑成功说“女真人能在沙漠中崛起入主中原，汉人也能在岛屿间兴起收复中原”完全就是胡话，女真人从沙漠来到中原是抛弃苦寒之地来到富庶之地，汉人如果抛弃中原去台湾、那就是抛弃大好河山而去蛮荒之地，笃定认为等郑成功去到台湾以后，将士们就不可能在岛上继续卖命。
张煌言坚定地认为满清皇帝顺治去世，新皇帝康熙年幼无力，满清已经是风中残烛，只要郑成功联络中原遗忠里应外合、便可一击歼灭满清，就像陈胜吴广灭亡暴秦一样：
“今顺酋短折，胡雏继立；所云主少国疑者，此其时矣；满党分权，离畔叠告，所云将骄兵懦者，又其时矣；且灾异非常，征科繁急；所云人怨天怒者，又其时矣。兼之虏势已居强弩之末，畏海如虎，不得已而迁徙沿海，为坚壁清野之计，致万姓弃田园，焚庐舍，宵啼露处，蠢蠢思动，望我师何异饥渴！我若稍为激发，此并起亡秦之候也！”
张煌言的判断对不对呢？他预料顺治死后满清马上就会衰败，很容易就能灭亡满清，但这后来被证明是错误的。在中原坚持抗清的势力更大的李来亨部等义军最后都全军覆没，郑成功如果呆在中原、恐怕也是一个下场。之前郑成功攻打南京失败，已经证明了满清统治已经稳固，短时间内难以动摇。
而张煌言何要做出这样离谱的判断？到头来他自己也说出了答案：
“某得全发归里，于愿足矣。乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若此，则某将何所依倚！故不敢缄口结舌，坐观胜败。”
他舍不得离开故乡江南之地。以前抗击满清就在江浙附近的岛屿上，现在要他去台湾他不答应，他惟一的愿望，就是不剃发留辫回到故乡。
当然张煌言是一个坚定的抗清义士，最后被满清俘虏也绝不投降，在故乡浙江被满清斩首示众。但是他身上的地域主义错误思想，也可以让我们明白地域主义和民族主义就是冲突的，大多数地域主义者不可能是坚定的民族主义者，少数地域主义者中的民族主义者，最终也不过是张煌言那样的失败者。
因为人是可以逃走，土地是不能逃走的，因此故乡是很有可能被敌人占领的。当收复故乡无望的时候，人只有两个选择，选择民族主义就是“走出去，离开故乡为民族斗争到底”。选择地域主义就会是“只要能让我在故乡生活，我去当蒙古人满人日本人的顺民也无所谓。”
而南明能在台湾坚持一段时间，很大一个原因就是郑成功麾下相当一部分人是靠海吃海的渔民、海盗以及商人，他们具有小农思想没有的开拓创新的胆气，敢于离开故乡、开辟新的天下。
（选自知乎用户 土方岁三）
“或者谓女真亦起于沙漠，我何不可起于岛屿。不知虏原生长穷荒，入我中国，如适乐郊，悦以犯难，人忘其死。若以中国师徒，委之波涛浩渺之中，拘之风土狉獉之地，真乃入于幽谷。其间感离恨别，思归苦穷，种种情怀，皆足以压士气而顿军威。”——《上延平王书》（明）张煌言
他的理由是郑成功说“女真人能在沙漠中崛起入主中原，汉人也能在岛屿间兴起收复中原”完全就是胡话，女真人从沙漠来到中原是抛弃苦寒之地来到富庶之地，汉人如果抛弃中原去台湾、那就是抛弃大好河山而去蛮荒之地，笃定认为等郑成功去到台湾以后，将士们就不可能在岛上继续卖命。
张煌言坚定地认为满清皇帝顺治去世，新皇帝康熙年幼无力，满清已经是风中残烛，只要郑成功联络中原遗忠里应外合、便可一击歼灭满清，就像陈胜吴广灭亡暴秦一样：
“今顺酋短折，胡雏继立；所云主少国疑者，此其时矣；满党分权，离畔叠告，所云将骄兵懦者，又其时矣；且灾异非常，征科繁急；所云人怨天怒者，又其时矣。兼之虏势已居强弩之末，畏海如虎，不得已而迁徙沿海，为坚壁清野之计，致万姓弃田园，焚庐舍，宵啼露处，蠢蠢思动，望我师何异饥渴！我若稍为激发，此并起亡秦之候也！”
张煌言的判断对不对呢？他预料顺治死后满清马上就会衰败，很容易就能灭亡满清，但这后来被证明是错误的。在中原坚持抗清的势力更大的李来亨部等义军最后都全军覆没，郑成功如果呆在中原、恐怕也是一个下场。之前郑成功攻打南京失败，已经证明了满清统治已经稳固，短时间内难以动摇。
而张煌言何要做出这样离谱的判断？到头来他自己也说出了答案：
“某得全发归里，于愿足矣。乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若此，则某将何所依倚！故不敢缄口结舌，坐观胜败。”
他舍不得离开故乡江南之地。以前抗击满清就在江浙附近的岛屿上，现在要他去台湾他不答应，他惟一的愿望，就是不剃发留辫回到故乡。
当然张煌言是一个坚定的抗清义士，最后被满清俘虏也绝不投降，在故乡浙江被满清斩首示众。但是他身上的地域主义错误思想，也可以让我们明白地域主义和民族主义就是冲突的，大多数地域主义者不可能是坚定的民族主义者，少数地域主义者中的民族主义者，最终也不过是张煌言那样的失败者。
因为人是可以逃走，土地是不能逃走的，因此故乡是很有可能被敌人占领的。当收复故乡无望的时候，人只有两个选择，选择民族主义就是“走出去，离开故乡为民族斗争到底”。选择地域主义就会是“只要能让我在故乡生活，我去当蒙古人满人日本人的顺民也无所谓。”
而南明能在台湾坚持一段时间，很大一个原因就是郑成功麾下相当一部分人是靠海吃海的渔民、海盗以及商人，他们具有小农思想没有的开拓创新的胆气，敢于离开故乡、开辟新的天下。
（选自知乎用户 土方岁三）
