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威斯敏斯特小要理问答1通俗翻译

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问,神是否任凭人犯罪沉沦不得救?
答,我不能说神不好,所以我只提那临到极少数人的恩典。神是慈爱的,感谢赞美神!
事实却不是这样,他恨恶厌烦他所造的万物,把万物中的大多数抛弃在他所造的地狱里,永永远远哀哭切齿,他很欣赏,并领着一小部分人一块儿欣赏。并且还会假惺惺的流下鳄鱼的眼泪。
亚伦的金牛犊是全以色列人智慧的结晶,我们的小要理问答,也是全教会在圣灵的引领下雕琢出来的。


IP属地:河北来自Android客户端1楼2025-12-06 16:09回复
    假懂不懂的,被欲望催逼,显摆自己,愿意把人吸引到自己周围。例如那个叫什么红领巾的,向神有热心,但不是按着真知识。你们得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息。


    IP属地:河北来自Android客户端2楼2025-12-06 17:42
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      2025-12-22 21:19:09
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      唯二,文盲泼妇,还疯癫的认为自己超乎于十四亿之上,拼命的裸跳,要把众人吸引到自己周围,沾沾自喜。岂不知众人以唯二为公共痰盂。


      IP属地:河北来自Android客户端3楼2025-12-06 17:48
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        那些制造偶像的人,多是有智慧的人。但他们的智慧,反成了愚拙,成了绊倒他们的石头。


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2025-12-06 17:54
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          是问20。


          IP属地:河北来自Android客户端5楼2025-12-06 21:39
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            我一再重申,拯救是分批次的,复活是有等级的。


            IP属地:河北来自Android客户端6楼2025-12-07 14:30
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              一般来说人所言所行,都是出于自己的自由意志,所以后果也相应的由自己承当。决志、发誓都是自由意志,决志是“我愿望”,是美好的。发誓是“我定誓”,是罪恶的。


              IP属地:河北来自Android客户端7楼2025-12-07 21:52
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                决志,并不是重生的表现。


                IP属地:河北来自Android客户端8楼2025-12-07 21:58
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                  2025-12-22 21:13:09
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                  预定与自由。(箴言书有明确的答案)。以亚当吃禁果为例,1,神不允许亚当吃分别善恶树的果子。(神的话神的吩咐)。2,亚当吃与不吃的决定权在于自己的自由意志考量。3,亚当的自由考量是神早已设计好的。


                  IP属地:河北来自Android客户端9楼2025-12-12 21:49
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