首先先是这篇贴子全篇的论点：楼主并不认为童磨最后对蝴蝶忍的激情告白是真的喜欢上蝴蝶忍了、甚至楼主也不认为童磨真的对琴叶有爱欲。不过大概还是很有食欲的。那么活蹦乱跳生机勃勃的生命体，就像挑鱼做饭也一定要挑berber乱跳的一样。
其实很能理解童磨的激情告白吧，引用楼主在空间看到的一段话来说“不知道啊很能理解童磨，假使一个出人意料的女孩极尽仇恨之能，把我杀死后，青筋乱跳、含怒忍气地发出诅咒，下地狱吧！我也会精神抖擞越战越勇地说我好像真的爱上你了！哇！小忍你生气起来好可爱啊……”蝴蝶忍真的好旺盛的生命力、好鲜活的爱恨，好可爱的脸，生气也可爱无比的。
楼主认为情感淡漠的角色是你不给人足够的情感刺激那这人就没啥反应是合理的，何况童磨已经不能算是淡漠了他压根就没感情，看设定是天生就没有。你跟这样的人谈爱啊谈幸福啊他也不能理解，就像最后其实根本没理解琴叶也没真正理解感情到底是为何物，甚至其实我也不认为童磨是真喜欢上忍了……吊桥效应都吊到死了心砰砰跳血液沸腾再正常不过。我觉得童磨完全是恶劣的，虽然背景可怜成那样也确实恶出有因，但是起码在鬼灭这部作品里这一切不能够构成作恶的理由、在世俗道德的观念上来讲也不能。

考虑到cv是宫野真守我把文豪野犬的太宰治也一块拿过来讲吧，说实话这两个角色相似的氛围感还是挺多的，太过明智的、太早意识到他人的脆弱的、早年都在扭曲的环境里成长、自我其实没有什么道德观念和是非观念。文豪野犬的太宰为什么没有完全抛弃善恶观是因为有友人拉了一把，就这样给他指出了一条还算正确的道路。但童磨的上司本来就是难以理喻的恶人，无惨那个“我即是天灾”的神秘逻辑比童磨还张狂。起码童磨还是觉得这个世界上是没有天堂地狱也没有神明的（虽然实际上有），观点总结起来就一个“早死早超生（虽然自己觉得不会超生）”的朴实无华解决问题的最后手段。童磨自幼在扭曲中生长没有其他的参照，又被再度浇灌以更深重的扭曲的鬼血，在这种情况下能长出来正直的人我只感觉是活着就是奇迹啊，因为正直的人意识到自己在这种环境下生长就该裁了所有同类然后自裁了……这样的角色在鬼灭也有，我说的就是猗窝座。所以二三不对盘我觉得挺正常的，价值观本来就不一样，猗窝座是在困难的生活里也希望家人亲人和爱人能活下去，为此能承受困难的类型；但童磨是既然人生那么困难死掉就能解决一切问题了，两者的观点是完全相反的。
要是猗窝座死前还有余力没准真的会帮着打无限城，但可惜没有那样的余裕了。

其实为什么会产生“童磨可能是真的对琴叶和忍有感情”的感觉呢……我觉得更大可能性是因为作者和解读的观众都是具备感情的人。人是会用自己的感情去推测别人的感情的，读者当然可以以自己的方式去解读作品，能完全理解作者和角色的读者很难存在，但既然作为作品面试那怎么解读就是读者的事了。
总之扯回正题，楼主翻来覆去还是觉得童磨对琴叶的感情其实是一种对缺失的母爱的映射，一种恋母情结的延续。虽然恋母情结在各种解读里出现得太多了……写出来的时候都有一种怎么又是恋母的感觉。但楼主的观点是始终过激地认为：人类只要存在就会恋母，有母亲的爱的时候恋母，没有母亲的爱的时候更加恋母。因为母亲才是人的起点，母亲的子宫是人类真正的故乡，最初的、最安全的地方。于是在最仿徨无助的时候最先祈求的不是任何神明，而是呼唤妈妈……甚至如此呼唤着的时候心中所想的不必是真正血缘意义上的妈妈，而是一个模糊的、温暖的、能将自己尽数包裹的存在——这种感觉就像是在渴求回到子宫之中，那里温暖、潮湿、没有任何世界加诸在人身上的冗杂。
但就如同贴子开篇所言，也许这种感觉只是因为楼主本来就是个恋母的神经病。但总之要如何论证童磨或许怀有不自知的恋母情结呢，请看回忆：

鬼灭终局之战其实很多对照组，像继国兄弟和风雾柱，一样的兄弟之间互相追逐、互相误解；善逸和狯岳是同门打架，本质上也算是互相追逐；猗窝座和义勇、炭治郎的经历也未免不相似，失去最重要的人、希望一切都能早早结束，无论是天国还是地狱，能回到重要的人的身边——既然其他的对照组那么多，童磨这边对上的忍、香奈乎和伊之助，香奈乎也曾经有丧失过情绪的经历，在蝴蝶姐妹的照顾下才渐渐好转，很难不认为是在与童磨没有感情对照；那也许二人的想法也映照了童磨一部分的想法。忍和香奈乎是仇恨，失去姐姐的仇恨；伊之助是母亲，失去像血缘上的母亲、被夺走的养育自己的母亲的头套、像母亲一样照顾他的忍的死亡。虽然日本有没有长姐如母的说法，但是花虫的大家本来也像是家人，就这样替换成母亲一样的感觉也无妨。这一话的扉页的是琴叶怀抱伊之助的背影，其实感觉很微妙地即可以说是伊之助回忆里的温暖也可以说是童磨回忆里的温暖，那么童磨在琴叶身上上看见的究竟是什么呢，既然在这么多已有前例的对照组上，我大胆推断是“母亲之爱”也并不过分。就如同他看着伊之助坠落山崖，眼中落泪嘴角也微垂，对伊之助发出感叹“竟然被母亲抛下悬崖坠死，真可怜”一样，童磨平常就算哭也是勾着唇角的假哭，这一次确实所有五官都表现得应是难过的模样……或许也有一瞬间想起自己母亲杀害了出轨的父亲之后服毒自尽、抛下了尚且还是孩童的自己吧。
虽然他对这样的事情、也毫无感觉。

琴叶对伊之助的爱，童磨并不理解这是什么。但是从作为有感情的人的读者视角、又或者僭越一点去想作者的视角，大概会觉得，这样温暖的东西，哪怕不能照亮他，大概也短暂地有一瞬，让他会感觉自己仿佛回到了母亲的羊水之中，被温暖潮湿的感情所轻轻包裹吧……那不是需要理解究竟是什么的，就像拥抱和握手只是客观存在，没有喧闹也没有哭喊，毫无压力的温暖的氛围只是这样客观存在，或许不会改变任何的事情，也不会有任何东西从已经荒芜的心野中蔓生，但是光辉也只是这样照耀着。
对于感情淡漠的人来讲，爱就是这样的东西。它太轻柔了……或许能感觉到它存在，可是想要抓住的时候却不知道究竟是什么。它就这样充盈着，没有人能说明白爱究竟是什么样的存在。对于拥有爱的人而言，爱存在得就像空气一样，对没有爱的人而言，也不能够得知爱究竟是何种形貌。
但是恨不一样，恨是很直观的、锋利的、甚至能凝成完全的冲击力的。爱一个人的时候会觉得这个世界上任何东西都不足以形容爱，但恨一个人的时候恨得最深就是想要人痛苦、想到千刀万剐、想到永劫不复、想到死。太阳暖洋洋地温柔照耀人的时候，因为仇恨而挥起刀已经往人的心脏扎了，多有冲击力、多没边界感。只是没感情又不是没痛觉，被杀了还是会死，刺激性多强啊。以为死了就是死了没想到路上还有人在，死前在竟然还能听到他人对未来的展望、从那人嘴里听到对同伴的信任……明明自己死的时候什么都没有，以为什么都像是幻觉一样，却在幻觉里还感觉到了他人的感情，我要是童磨我都要感动哭了。
明明一生都没能拥有感情这种东西，没有亲情、没有爱情、没有朋友、上司也是个混蛋；临死之前却品尝到如此浓缩的爱与恨还有同伴羁绊……真的美味至极吧。
结合童磨在上弦开会试图跟所有人打好关系但是no nody care的情况来看，鬼杀队就这样真的什么爱啊友情啊羁绊啊就这样冲上来了，追求一辈子的感情竟然就在自己一直可怜的柔弱人类之间。感觉属于被人类杀死之后终于从那个神子的位置上落地，正视了人类一回。
端坐在莲台之上是不会感觉到尘世的羁绊的，童磨的血鬼术全是佛意味很浓的东西。这一次鬼头落地袈裟玉冠全都不复加身，也算是重新落入尘土了

童磨走马灯说“脑中想的净是这些，不曾有过片刻悲伤和寂寞”的那一格分镜，其实正是他母亲服毒自杀的画面。虽然我觉得有素材复用的嫌疑，但是一边讲这种话一边还是回想这种事就不要怪读者联想了。他真的不在乎吗，我只觉得未必。既然如此你为何还在想呢，上百年的鬼的生涯过去了，你为何还在想呢。虽然说自己记忆力好但是连自己吃过的面包大概也都数不清吧。
也许在那么久的时间里，始终没有哪一天忘却过母亲将自己抛下的事实。
这一个对照组里我们讲了伊之助、讲了香奈乎，最主要的蝴蝶忍却一直没有讲。在蝴蝶忍身上，究竟有什么是童磨在映射的呢——我觉得也许就是那种对自我的压抑吧、那种将自我掩饰的扮演。蝴蝶忍直到临死之前，才说自己在愤怒着、一直都在愤怒着。这样的情绪没有宣泄口，她一直都将姐姐的羽织披在肩上，隐藏好自己的愤怒，用温柔的、友善的笑容去面对他人。
这样的笑容确实属于现在的忍，但是现在的忍之所以以这样的样貌存在，是因为她失去了最重要的姐姐，失去了她最重要的、最后的亲人，因此她便如此带着亲人的那一份重量活下去，这是因为爱所以存续维持的微笑，在这样的微笑底下一直涌动着无休止的愤怒。
童磨也是一直都在笑着的，所有的情绪都是伪装——某种意义上他也是为了他人而笑着，为了他人而落泪，为了信众们在扮演着各种各样的情绪，将毫无感情的自我掩盖。只不过究竟有没有在恨着什么，没有感情，那他说没有就没有吧。
虽然这种观点对蝴蝶忍来讲只会觉得晦气，但忍和童磨在某种程度上是相似的，即便如此，二人截然不同的生长环境和观念注定二人不会有相互理解的那一天。童磨确实恶劣，毋庸置疑的。毕竟他的思维已经完全扭曲了，他的爱能指望是怎么正常东西呢。漫画里对他到底有没有感情的表现就像是坏掉的电灯一样一闪一闪的，一会想就这样把琴叶放在身边直到老死，也试图解释自己的行为，又一会发现无果就直接杀掉吃了。会因为信众的经历而感觉怜悯，然后也杀掉吃了……毕竟是鬼啊。不过是人的时候其实思维也是这么抽离的，倒也没差，只能说从一开始他的人生就是废墟了，变成这样情有可原却不能原谅。如有来生再重新做人吧，不过再做邪教教主那就要被枪毙了。

好，至此楼主就照造谣完了了。想到什么再另外补充吧。

楼主的观点让我想起小红书看到过一个帖子叫童磨是琴叶的妈妈伊之助的姥姥，讨论人类渴望母爱降临，那个视角解读很有意思

好棒的解读

写的好支持了

童磨：琴叶是有可能成为我母亲的女性 ！

童磨有恋母癖难道不是人之共识吗