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【【黄庭经解】】

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上清章第一
【上清紫霞虚皇前,】三清之境,有太清、上清、玉清,此三清之中,一切大圣之所居也。虚皇者,紫清太素高虚洞曜三元道君内号也,即大道之域,包罗三清。又《玄都十号》云:太灵虚皇天尊也,即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也,亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。 【太上大道玉宸君,】 太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也,按《本行经》云,有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。 【闲居蕊珠作七言,】 蕊珠,上清境宫阙名也。道君在中而说经,述作此经,皆以七言为句也,人身备有之故也。 【散化五形变万神,】 谓能变化,出聪明,离形去智,同于大道,先本后迹,故假神托用。神者,随应也。散有五形变万神。 【是为黄庭曰内篇。】 因中而得名也。 【琴心三叠舞胎仙,】 琴,和也。三叠,三丹田,谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神,亦曰胎真,居明堂中,所谓三老君为黄庭之主,以其心和则神悦,故儛胎仙也。【九气映明出霄间,】 三田之中有九气,炳唤而无不烛。《大洞经》云:三丹田、三元及三洞房,合为九宫,宫中有天皇九魄,变为九气,化为九神也。入于人鼻,周流脑宫,映明上达,故曰出霄间。 【神盖童子生紫烟;】 神盖,眉也。明珠,目瞳也。紫烟,紫烟即目光气也。 【是曰《玉书》可精研,】 文因迹始,专则之通。 【咏之万遍升三天,】 精备神充,名上三清。 【千灾以消百病痊,】 精神俱,故也。 【不惮虎狼之凶残,】 无余伤也。 【亦以却老年永延。】 唯此一章,都说黄庭之道也。


1楼2011-03-16 06:01回复
    搞什么飞机大炮,发不了, 额,你们没眼福咯。


    2楼2011-03-16 06:02
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      2026-07-13 05:53:56
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      【灌溉五华植灵根,】 素云之气,在口为玉液,存咽之以灌。五华者,五脏之英华之炁。灵根,舌本也。谓漱咽津液,兼吸引五气而服之,则灵根永存,神府清畅。【七液洞流冲卢间。】  七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间,两眉间,谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。。 


      4楼2011-03-16 06:03
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           上火了,不发了 日特。


        5楼2011-03-16 06:04
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          【灌溉五华植灵根,】 素云之气,在口为玉液,存咽之以灌。五华者,五脏之英华之炁。灵根,舌本也。谓漱咽津液,兼吸引五气而服之,则灵根永存,神府清畅。【七液洞流冲卢间。】  七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间,两眉间,谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。。 【回紫抱黄入丹田,】 内象喻也。紫黄乃身内精气三素,目光所视,乃紫、黄之光色,回入丹田。按《大洞经》云:眉间却入一寸为明堂,左明童君,右明女君,中明镜神君;眉间却入二寸为洞房,左无英君,右白元君,中黄老君,眉间却入三寸为丹田,亦名泥丸宫。左有上元赤子君,右有帝卿君;又却入四寸为流珠宫,有流珠真君居之;又却入五寸为玉帝宫,玉清真母居之;又当明堂上一寸为天庭宫,上清真女居之;又洞房直上一寸为极真宫,太极帝君居之;又丹田直上一寸为丹玄宫,有中黄太乙君居之;又流珠直上二寸为太黄宫,太上君居之。男为雄一,女为雌一,男女并可修之。【幽室内明照阳门。】幽室,喻回黄抱紫后突觉眼前光明,犹如黑房子突然开灯。阳门,命门也。专气保精,无使泄散;朗照内外,兼守命门也。 


          7楼2011-03-16 07:28
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            【回紫抱黄入丹田,】 内象喻也。紫黄乃身内精气三素,目光所视,乃紫、黄之光色,回入丹田。按《大洞经》云:眉间却入一寸为明堂,左明童君,右明女君,中明镜神君;眉间却入二寸为洞房,左无英君,右白元君,中黄老君,眉间却入三寸为丹田,亦名泥丸宫。左有上元赤子君,右有帝卿君;又却入四寸为流珠宫,有流珠真君居之;又却入五寸为玉帝宫,玉清真母居之;又当明堂上一寸为天庭宫,上清真女居之;又洞房直上一寸为极真宫,太极帝君居之;又丹田直上一寸为丹玄宫,有中黄太乙君居之;又流珠直上二寸为太黄宫,太上君居之。男为雄一,女为雌一,男女并可修之。【幽室内明照阳门。】幽室,喻回黄抱紫后突觉眼前光明,犹如黑房子突然开灯。阳门,命门也。专气保精,无使泄散;朗照内外,兼守命门也。 


            8楼2011-03-16 07:28
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              12楼2011-03-16 13:21
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                淡定的表示郁闷.


                13楼2011-03-16 13:22
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                  2026-07-13 05:47:56
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                  14楼2011-03-16 13:46
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                    回复:15楼 阿弥陀佛,道友,最近安好?


                    16楼2011-03-16 18:57
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                      喔。成精了,,,那我继续把


                      17楼2011-03-16 18:57
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                        口为章第三
                        【口为玉池太和宫,】口中液水为玉津,一名醴泉,亦名玉浆,伫水为池也。百节调柔,五脏和适,皆以口为宫主也。(《大洞经》云:心存胃口,有一女子,婴儿形,无衣服,正立胃管,张口承注魂液,仰吸五气,当即藏满口中,内外津液,满口咽之,遣直入玄女口中。五过毕,叩齿三通,微咒曰:玉清高上,九天九灵,化为神女,下入胃清。金和玉映,心闲神明,服食日精,金华充盈。 )【漱咽灵液灾不干,】灵液真气,邪不忤正。


                        18楼2011-03-16 18:58
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                          【体生光华气香兰,】不食五谷,体无滓秽。【却灭百邪玉炼颜。】 肌肤若冰雪,绰约若处子。 【审能修之登广寒,】广寒,月亮,北方仙宫之名。时所谓身内虚空处出现玉轮明月,内观所见。冬至之日,月伏广寒之宫。其时育养月魂于广寒之地,天人采精华之彩,以辩日月之光。 【昼夜不寐乃成真,】勤修静定,昼夜修持,则为真人。【雷鸣电激神泯泯。】 调神理气,精魄恬愉,虽震雷而不惊惧。雷鸣电激为修行时出现景象,耳边雷鸣或身感电击,此时用神昏昏默默,不为之所惊。又曰:雷为电激,为叩齿存思,乃是神用,不得言泯泯也。


                          19楼2011-03-16 18:58
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                            黄庭章第四
                            【黄庭内人服锦衣,】 黄庭之内人穿着锦衣,锦衣具五色也。即谓五脏之真气也,三庭之中备有之故也。 【紫霞飞裙云气罗,】 《十方经》云:高上玉皇衣文明飞云之裙,即神仙之服也。 【丹青绿条翠灵柯,】 五色杂气,共生枝条仙衣之所。【七蕤玉龠闭两扉,】外象喻也。蕤,下垂。龠,管道。七窍闭合,反观内视。闭目,曰闭两扉。 【重掩金关密枢机,】金取坚刚也。老子经云:善闭无关键而不可开,言养生善守,精神不妄泄。则体内枢机自动。 


                            20楼2011-03-16 18:58
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                              2026-07-13 05:41:56
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                              【玄泉幽阙高崔嵬。】 口中之液,一曰玉浆,一名玉液,一名玉泉,两肾间为幽关,两目间为阙庭,舌下玉液产自双肾,肾水上朝,化为玄泉。 【三田之中精气微,】 内指事也。玄泉浇灌三田,丹田之中,神气变化,感应从心,非有非无,不可为也。象粗入妙,必基有条,故以气细微则用心细微为主。象可至静至微。【娇女窈窕翳霄晖,】 《真诰》云:娇女,耳神名也。翳(yi),遮盖。霄晖,天光。言耳不外闻诸物,文静内贤,双目不外驰,守定天光。 【重堂焕焕扬八威,】 重堂,喉咙名也。一曰重楼,亦名重环。《本经》云:绛宫重楼十二级。绛宫,心也,或曰心下肾上之间。喉咙在心上,故曰重堂。喉咙者,津液之路也。流通上下,重楼生光,焕明八方,八方之神曰八威也。 (太古之世,群龙兴洪水为灾,元始天尊以八威之策制伏龙王。所谓八威即"威神、威鬼、威俗、威伪、威毒、威狩、威非、威物"。用此八威神策召制龙王,故书名《八威召龙经》。)【天庭地关列斧斤,】 两眉间为天庭,紫微夫人咒曰:开通天庭,使我长生。斧斤,金木相聚也。乾坤之间,金木相聚,灵台永固。 【灵台盘固永不衰。】 心为灵台,言有神灵居之;静则守一,动则存神;神具体安,不衰竭也。


                              21楼2011-03-16 18:59
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