见过诸上修，小子容桓，自洞天而出，昨日讲我家霄霏一脉紫府金丹道，实是非我所修，强自为之，或有疏漏，望诸上修品评：
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昨日已述紫府金丹知道，今日且容余讲《清弥容霏太始玄明妙经》
此乃服气妙道，性命同修，余虽持之，然亦只初得神妙，今强作野书燕说，娱诸上修。

服气道与紫府金丹有所不同，求诸天地，若欲相比，则言乃一道臻极之法，人自不同，法亦有殊，今吾持玄，谓之曰【契太和】
霄炁清灵无滞，恶杀伐，厌血腥，平伤去厄，不染尘俗，乃太和之气。太和者，保合大和，是天地间冲和之气，是人心神元虚极静笃之态，是谓太平，是阴阳相济，刚柔并蓄，是万物共生，清宁衡净。是故【契太和】者，是以太和养性命，人身合天道。
今服气，非以采撷灵像而使身俱神妙为上，而在契乎太和，以达利贞，使性命相合，道心正固，则神通自满矣。
乾卦有言，天行健，君子以自强不息，修我道者，需保清和之本，致以虚极，亦合天地之变入世出尘，化乎流形，乃利贞，至恒久，则或可望金丹之途，参无上之妙。

今日出洞天，是以修行时心有所感，知此【契太和】所修神妙需得一十八道 【清和之象】
灵象三分，为【清霏避世】，【人间红尘】，【洞中玄明】 三类，乃霏霄炁于天地间之显像，需顺乎自然，逐一感应采撷，其缘至或不至，不可强求。
【清霏避世】-感天应地，灵鹿衔芝来，纳炁于身，启自性之灵明
【朝晞】【暮澄】【晨露】【夜霖】【青崖】【江晏】
【人间红尘】-入尘俗而不执，打磨命修，青鸢度世
【黎庶】【城霭】【百稷】【溪岚】【书馨】【樵歌】
【洞中玄明】-契乎太和，命里正藏真，太始玄弥，清霏溯无上
【阴华】【和枝】【烟霞】【参仪】【明霄】【无上炁】

而今余采得【朝晞】【暮澄】，执【青崖】，捧【晨露】，执【和枝】，观【书馨】，神妙渐生。方蒙落霞山长者所赐【烟霞】，感吾道出世已久，高悬洞天不见世人，家中长辈皆言霄炁清灵浩渺，不宜多涉尘俗，然余以为未入世何以出世？若无尘世滚滚浊涛，何见灏灏霏霄之白？
遂捧宝鉴，焚龟甲，以祀祖宗，无咎，方出洞天与诸上修相见。

是下修讲的太无趣吗，果然修行粗浅，讲不出真义，徒惹笑耳

大家都是修紫金的，你说这些服气道的东西，没这个道慧理解不了

服气上修，微言大义

听闻逍金王家尚有一子在世间行走，也修服气养性一道，也不只是否有缘一见，也罢，我道无拘，随心而为吧

偶遇紫府金丹修士，一言不合以神通法宝欲夺性命，实是骇人，吾需小心行走了。

［靖霄簧］此物赐你，清明灵台，祛灾平邪，取云海一色为相，等你到了紫府，就将此物还我，我复赐你［望晞篌］。
（说罢眼前的真人以神通托举一碧色玉簧，上绘莹莹云海，取相极广，颇有兜玄之风，一听还有后续的宝物，怕是古兜玄又一不为人知的成套宝贝。
玉簧落在你的手中，你感到一阵彻骨清寒，浑身一酥，深深地呼出一口气，恍若净化了躯体一般。）

求诸天地，好大的兜玄味，隔壁通玄✌🏿都是内修自性、神妙顿生，天道崩坏后退版本的老东西！

前有天素讲道于魏王，今有筑基讲道于吧玄