所谓主观唯心，客观唯心在哲学史中也不会有这种分类，上面的内容是纯意识形态教学，不包含真正的哲学知识体系

他这套玩意儿反正是一种形而上学，整个模型太粗糙了

我个人看法，未知就是“未知”，真能认识了才能揭开面纱。感觉你有点钻牛角尖了。

马主义是绝对的可知论，自然是可以被认知和通过劳动改造的对象。不要和康德那一派混淆了。

不是未知的就是非物质的，而是未知的无从判别其是物质或是非物质的。因而这一问题要么被悬置，要么按照不同的思维途径去赋予其物质的或非物质的推论，但这种推论本身有些又是无法用实践检验的，因为“尚未知的”和“不可知的”又是两种东西，前者可以推脱于当前的技术水平，而后者则永远无法以实践检验。正是因为后者的存在才会使得物质第一性和意识第一性都有存在空间。

啥书

正因为未知，我们才要去探明、去搞清楚它到底是不是物质的。你对一个东西一无所知，又怎么能这样武断的下定论呢？如果有一天，我们成功认识到了我们宇宙在过去尚且未知的部分，那个时候我们才可以根据实践的结果，判定它是不是物质的

首先你要搞清楚哲学意义上的物质是什么，建议从西方哲学十五讲开始看，至少把基础打下来

未知的东西当然是不做评价啊

说实话哲学上的一些发展很难跟得上自然科学上的发展… 很多时候就会变成过于形而上学的东西…

原命题正确不能导出否命题正确，高中数学基础

可以说暂时不是