《禅林宝训》选读
简堂曰：学道犹如种树。方荣而伐之，可以给樵薪。将盛而伐之，可以作榱桷。稍壮而伐之，可以充楹枋。老大而伐之，可以为樑栋。得非取功远而其利大乎。所以古之人惟其道固大而不狭，其志远奥而不近，其言崇高而不卑。虽适时龃龉穷于饥寒殆亡丘壑，以其遗风余烈，亘百千年后人犹以为法而传之，乡使狭道苟容迩志求合卑言事势，其利止荣于一身，安有余泽溥及于后世哉(与李侍郎二书)。
1、简堂行机禅师在与户部侍郎李椿年的书信中，以“学道犹如种树”为喻，深刻揭示了积累与成就的内在关系。一棵树的价值，随其生长周期而天差地别。刚刚生长时就砍下来，仅可以当柴烧，价值微末；稍盛时伐之，可作椽桷，堪为小用；待其壮硕，能充楹枋，已是中坚；唯有历经风雨，长成参天老大之木，方可担当樑栋之重任。这层层递进的过程，生动诠释了取功远而其利大的智慧：不急于一时之功，不贪图眼前之利，将目光放长远，方能成就大用，收获丰厚。
2、禅师进而以古之先贤为例，阐明远志如何铸就永恒。古人之所以能遗风余烈，亘百千年，其根本在于他们的人生格局。道固大而不狭，他们所追求的真理宏大而普适，不局限于个人得失；其志远奥而不近，他们怀抱深远博大的志向，不为短期目标所惑；其言崇高而不卑，他们的言论思想蕴含着高远的境界，不屈从于世俗的浅薄。正是这份坚守，使他们即便身处穷于饥寒的困境，其精神与智慧依然能穿越时空，成为后世效法的楷模与力量的源泉。
3、与之形成鲜明对比的，是那些目光短浅之人。他们狭道苟容，选择狭隘的道路以求得一时安稳；迩志求合，设定短浅的目标以迎合当下时势；卑言事势，发表浅薄的言论以服务于眼前利益。这种急功近利的做法，或许能换来利止荣于一身的短暂风光，但其影响与价值也仅限于此。一旦时过境迁，便如无根之萍，烟消云散，无法留下任何值得称道的余泽，更遑论溥及于后世。
4、简堂禅师的智慧，在当今这个追求“短、平、快”的时代，更显振聋发聩。我们常常被即时满足的诱惑所包围，渴望迅速成功，却忽略了根基的培养。然而，无论是个人学问的精进，还是社会事业的建设，真正的樑栋之材都非一蹴而就。它需要我们摒弃浮躁，树立远大的志向，沉下心来做种树的功夫——深耕自己的领域，耐心等待成长。唯有如此，我们才能从樵薪之用，蜕变为支撑时代大厦的樑栋，不仅实现个人的最大价值，更能为社会留下经得起时间考验的宝贵财富。
5、无论是修行还是名利，都不要着急，慢慢来，要立大志，但要一步一步走，多读书，多做事，多经历，多观察，多反思，积累经验、学识，更重要的是积累福报 ，不要想成速成，没有十年二十年的功夫，不要出来领众，千万不要出头太早，我就是出头太早，结果“事业文章俱草草，神仙富贵两茫茫”。