不识本心，学法无益，本心就是佛性，也就是自性，本性，本性看不进摸不着，但是确实在作用，惠能大师说得好，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃，这就是我们的佛性，金刚经上面写了照见五蕴皆空，照就好比镜子，我们的佛性就好比一面镜子，镜子可以显相，你想什么就现什么，六根是工具，眼耳舌身鼻意，六识就是六根接触到尘缘，产生的意识，这些都不是真的，第七识是末那识，是传递识，第八识是阿赖耶识，阿赖耶识是假的，真正的其实是如来藏，就是自性里面产生般若智慧升起的妙用，所以叫现在心不可得，过去心不可得，未来心亦不可得，心是幻灭，念头不是恒常的，身心幻灭，念头自己掌控，念头来了，不能跟着走，要用智慧去判断会产生什么效果，我们愚痴是执着身心是自己，所以产生了烦恼，痛苦，跟着身心走，那么就迷失了佛性，不知道是镜子在作用，所以学佛是开悟难，极少人知道真正的佛性好比一面镜子，我们念佛，念经，放生等等其实也是自性下面产生的妙用，不能执着功德，真正功德是明白是镜子在作用，这样念念都在佛性里面，你很容易掌控自己的念头，开悟了才能改变习气，悟后起修，很多人是没有开悟去学佛，很容易执相，而且肯定坚持不了，戒定慧其实是自性里面产生的妙用，如果从相上面去搞戒定慧，那么是不行的，比如佛教说不能杀生，我们喝水水里面都是生命，只不过眼睛看不到，那么我们就不喝水了，不可能的，佛法的根本是开悟，我们喝水是为了解渴，吃饭是为了填饱肚子，睡觉是因为累了，都是自性里面产生的妙用！ 佛教是佛陀的教育，也就是穿法，告诉你真相，真相就是佛性好比一面镜子，知道了镜子作用，你不会被身心干扰，身心本来就是幻觉，明白了这些，烦恼自然就慢慢没了，你的智慧会提升，生活一定越来越好