1楼
                                  人 过 留 名
                                    ● 杂 文
     古人云：人过留名，雁过留声。人世间大凡懂得一点廉耻的人恐怕无不珍惜和看重自己的名声。从某种意义讲，一个人的名声可以代表一个人的具体形象。古人将名放在前边，将利置于后边，从而组成“名利”一词。可见古人对人的“名”是看得何重要了。
纵观古今中外，有多少文人志士为了一个美好的名声—能流芳千古，而去奋斗、去搏击，甚至献出了宝贵的生命。著名的爱国诗人屈原就是不甘忍受屈辱而投江自尽的。象李白、杜甫、白居义等爱国诗人虽然他们大都贫寒位卑，甚至终生都不得志，但是，他们却用自身的高尚品格换回了流芳千古的美名，可见一个人活在世上这名誉是何等之重要啊!
     不过也有那卑鄙的小人于名声弃之于不顾去干那丧天害理的勾当。宋时的秦桧便是一个狡诈多端，陷害忠良的奸臣。因此，秦桧也留下了“名声”，不过却留下了让老百姓千古唾骂的罪名。否则，为啥至今老百姓还说“蚊子是秦桧变的”呢?但是，愿留骂名于世的人必定是寥若晨星。
     然而，现实生活中，也却有那么一种人，为了私欲，为了向上爬—弄个官位弃什么名声、名誉于不顾，什么廉耻，羞愧于不管，专去干那卑鄙发贱—令人发指的—溜须拍马之勾当。
     某单位有一位闻名遐迩的“老须子”就是为了给儿子弄个官位，他豁出去老脸练“须功”。他整天围着领导转，捧得上司昏昏然。这“老须子”须功练得埋汰，捧得肉麻，在众目睽睽之下，照样向上司献百般殷勤，犬马之劳。什么，你渴吗，你饿吗，我的老领导，我这儿存了三年没舍得喝的好茶叶专给你留着。至于涮饭盒打饭，端洗脚水擦汗，那更是天天如此，司空见惯。逢年过节，老须子准是会到上司家里去“慰问”一番。他练了几年“须功”终于将不学无术，于文墨一窍不通的儿子塞进了机关宣传部门。这下可难坏了这个从没练过(文墨)真功夫的“小须子”，他提起笔来直冒虚汗，一句话都写不全，不是缺主语，就是少宾语。最后，这“小须子”觉得这笔杆子太难耍，才不得已而改了行—去干行政办公室鹦鹉学舌的勾当去了。
可是，这位能在骂声中成长的“小须子”坐上交椅后，不是加强自身的文化修养，也继承了其父“老须子”的衣铱—也练起了“须功”，且其“功夫”不在其父之下。别看此人一肚子“青草”，见到领导点头哈腰，摇尾巴。仅靠“须功”来维持屁股底下的交椅。可面对他嗤之以鼻的工人群众，他却摆出了“官老爷”的架式，不知耻地咋唬道“别看我是草包，可我就有权!真令人啼皆笑非—哭笑不得。
    余以为，一个有骨气的正派人既便终生怀才不遇，也不要去干那摇尾巴的勾当。溜须拍马向上爬，历来为正派人(有骨气人)所不耻。靠“练须功”，靠“摇尾巴”，既使能挠上个一官半职也不能耀祖光宗。反而，落得个令世人戳脊梁骨的骂名。岂不是贻笑大方。想当官儿，要坐交椅—要靠自己勤学苦练的真才实学—真本领。这才是通向仕途之正道。人生活一世—要留下个好名声应该说十分重要。
     为此，劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。