在265话的领域里，虎杖亲口否定了对"正确的死亡"追求与"自己作为巨大系统齿轮"的信念。
"正确的死亡"（对应虎杖爷爷自认的无价值的人生）不再作为对虎杖的诅咒，而是捍卫他人存在价值的理由（对应宿傩与真人的冷酷行径）
"齿轮论"是虎杖在涩谷后价值缺失下自赋的行动纲领。藉由工具化的自我，虎杖得以获得行动力。而齿轮论是被借鉴否定的：虎杖也属于"人类"，那么自然也享有人类存在的价值，而不是工具。正是虎杖这种思想中关于人之价值的矛盾让宿傩有了可乘之机，能自断手指制成转移灵魂的咒物。
虎杖走向了一种人道存在主义，人的存在本身与建立之上的生活便具备不可侵犯的价值。在结局里，抱着这样的想法，他和伙伴们夺回了属于他们的日常性（也就是虎杖口中的价值体现）。
然而，虎杖没有料到自己的存在已经被异化，他的"日常性"因为自己的不老体质被剥夺了。他不再属于"弱者"的范畴，人类应享有的价值对他而言还是否明显？