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绳墨正矫,以器喻道!

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墨家认为自然界的物质规律,与人世间的法则 其实是一回事,你的探究物理的思路,应用到人间来制定规则和法律,这样就能搞定大多数问题。所以唯一把自然哲学原理跟政治伦理放在一块说的,也就墨家独一份。


疑似含AI内容
IP属地:安徽来自Android客户端1楼2025-11-29 08:48回复
    这叫 科学!


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2025-11-29 08:50
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      2026-01-31 18:01:46
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      根本的方法:经验主义+耳目观察+量化试验+实际应用。


      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2025-11-29 08:59
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        讲道理就能说服人?可笑至极,畏威不畏德!


        IP属地:四川来自Android客户端4楼2025-11-29 11:30
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          对你无语,不懂形而上学就不要乱讲,一点哲学常识都没有。
          墨家思想是建立在形而上学之上的,可以去读一读古希腊哲学家亚里士多德的著作。


          IP属地:四川来自Android客户端5楼2025-11-29 17:03
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            这是墨家形而上学思考核心,墨家没有思考宇宙意义,只阐述了宇宙的来源(来自天的造化)以及对于人目的:
            《天志 中》
            吾所以知天之爱民之厚者,有矣。
            曰:以磨为日月星辰,以昭道之;制为四时春秋冬夏,以纪纲之;雷降雪霜雨露,以长遂五谷麻丝,使民得而财利之;列为山川溪谷,播赋百事,以临司民之善否;为王公侯伯,使之赏贤而罚暴,贼金木鸟兽,从事乎五谷麻丝,以为民衣食之财,自古及今,未尝不有此也。
            《法仪》
            子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。
            虽至士之为将相者,皆有法。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。
            故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。


            IP属地:四川来自Android客户端6楼2025-11-29 17:09
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              天之道是总纲,下面所有道在运行中都要合天道,所有不合天道的运行,都会反者道之动。推动不合天道的运行回归符合天道。但其它的道也是道,不会变,只能让这个道在运行中去合天道。
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              人之道修订2.0版: 人之道,心有余而争不足。人人的心都向往更好更多(有余),世间只有存量,所以只能争不足,增量后增量变存量,所以只能继续争不足(合道无可修改)
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              人道的运行要合天之道,人之道不可变,那么就应该让人道的运行去合天道,不合天道,必定因反者道之动而遭到反噬,回归符合天道的人道运行。
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              论证:中国古代所有的王朝都会崩溃,都会被起义或者其它什么原因推翻,就是因为王朝运行的人道不合天道。不合天道那一刻开始,反者道之动!直到王朝崩溃,但下一个王朝还是不合天道,所以,王朝一直崩溃。


              IP属地:广东7楼2025-12-08 17:22
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                放狗屁


                IP属地:四川来自Android客户端8楼2026-01-12 12:36
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