回复:25楼
美女呀,多谢提供苏洵的《管仲论》,但是我有点晕!
这篇论文是苏洵在抨击管仲呀,他的一些观点我是赞同的。一个贤相不仅在生前应该辅佐君主,修身、齐家、平天下,建立一方霸业;死时也应该找好自己的接班人,象萧何托曹参一样,让后来的贤者继续自己的事业,继续辅佐君主治理天下。
可是管仲在时,竖刁、易牙、开方三个祸国殃民之徒被举荐到齐桓公(齐威公是北宋的说法)身边,而隰朋、鲍叔牙跟管仲年龄相仿,几乎与管仲同时期过世,所以齐桓公的晚年很悲惨。在选择“相位继承人”这件事上,管仲做的并不好,苏洵的这篇论文就是在抨击管仲的这个问题。
而萧何托曹参、诸葛亮托蒋琬、费祎的事情比管仲做的要好一些,但是我个人的看法,从治理国家、施政治民这个方面,管仲的政治能力要甩萧何、诸葛亮几条街。
《管子》不知道你看过没有,这本书是《诸葛亮集》可以比的?我毫不夸张的说,“管仲相齐”是跟“商鞅变法”在春秋战国时代,影响我们这个民族国家制度、政治制度等等的两件大事,管仲、商鞅对于齐国、秦国的政治变革、国家制度变革做出了丰功伟绩,从而使得齐桓公成为春秋五霸之一、秦国也开始走上了统一六国、缔造汉族的光辉之路。
而萧何虽然有帮刘邦建国的功劳,但是他对于刘邦分封诸王,导致汉景帝时期的“七国之乱”的政策根本没有谏言,在“废分封、立郡县”这个问题上,萧何没有秦始皇的长远眼光。同时萧何还帮助刘邦大肆营建“未央宫、长乐宫”,挥霍民力、疾苦百姓,助长刘邦的穷奢极欲的个人风气,这些事情是萧何这个“政治家”应该做的?
至于诸葛亮,就更搞笑了,他有什么对蜀汉王国的“政治改革”制度?他有法律、法典留给后世?我看到的,只有诸葛亮在“法正”问题上的徇私情;在“刘封”问题上的背后打小报告;在“廖立”问题上的私下里说坏话,这些就是诸葛亮的“依法治国”?这些不是笑死人的东西吗?有人把“萧何、诸葛亮”与“管仲、商鞅”并列称为中国历史上的“名相”,就凭上面的玩意,萧何、诸葛亮他们也配?
最后再说一点管仲的政治功绩,他是中国历史上第一个开设“官办妓院”的创始人,在春秋时期,管仲就懂得让“妇女们靠着自己的肉体来交税,来为齐国的国民经济做贡献”,真是善莫大焉!而雄才大略的汉武帝,在管仲“官妓”的制度上进一步开创了“营妓”的制度,为汉家男儿解决了军营里的“性饥渴”问题,这样我们的将士把匈奴胡人杀的血流成河、片甲不留,看来汉家的妇女同胞当时也是做出了丰功伟绩的呀!
大汉威武!!!
哈哈哈哈,美女,我比较欣赏你了,收好
