而方源的天外道痕大概率是规矩,这类的道痕。
首先是,没有规矩,不成方源这句话的引用。蛊真人作者挺擅长于这类的描绘。
其次是方源在天意眼中的意义。
1、运用春秋蝉,阻止幽魂得到至尊仙胎体。(至尊仙胎体的存在就违背了蛊界的规则。)
2、让人族与异族的关系变得缓和。(幽魂在人族鼎盛时期清理人口,乐土强行给天下人灌入概念。方源的世界本就存在人人平等的思想,被引来完整规则。)
第三点是我之前提出的理念,方源同样是天意用来摧毁宿命蛊的棋子。(也许天意有满足方源的手段以及有共存的方法,或者能够提供一个方向,让方源统治整个蛊界,不择手段的前进。)
3、打破宿命蛊的存在,而方源成为了那个蛊界中的主宰者之后。一定是对整个蛊界利好的。
因为方源的本质上还是一个好人,一个无所不用其极,肆无忌惮的好人。
而蛊界的领导则需要方源这样,为了发展不顾忌任何世俗人伦,只想要向前进的人。
只要认真看过蛊真人的都知道,方源所表现出的残忍,自私,都是为了他的利益而表现出的手段与态度。
只要不影响他的利益,他不会去做任何没有意义的恶行。而其他的几位蛊尊成为了蛊界的最强者则总会有一点不利于蛊界发展的缺点。
例如巨阳的女色。天庭三位蛊尊的反异人。
而幽魂的杀杀杀,与无极的求道者,还有盗天回家,红莲爱人身份也不适合当领导者,他们对于整个蛊界发展的追求并没有那么强烈。
虽然乐土也对异人人族平等,但他是愚善的,他会为了蛊界的发展而拼尽一切,但他不可能让手底下的和他一样拼尽一切。
但方源就不同了,他有着平等的思想底蕴,不像其他仙尊魔尊一样有着会导致发展迟缓的缺陷,并且会为了发展而肆无忌惮的使用一切可以提升效率的手段。
就像他现在所掌管的仙窍,人族与异人已经没有了区别,每个人都在为了资源而付出自己的一切。甚至还出现了爆肝,做更好的肝,还有批量制造甲等者这种蛊界听起来就抽象的手段。
由此稍稍猜测便可以得出在方源的统治之下,蛊界该是一种何等繁荣的样子。
至于有人想反抗?方源可不是乐土那样的善人,还给你悔改的机会。
并且方源的追求是什么?
永生吗?
是,但不完全是。他只是享受着追求永生的乐趣,并且厌恶所有的一切都会在短暂的时光中消散。
没有规矩,不成方源。
而方源届时便是催动蛊界发展最大的规矩。
首先是,没有规矩,不成方源这句话的引用。蛊真人作者挺擅长于这类的描绘。
其次是方源在天意眼中的意义。
1、运用春秋蝉,阻止幽魂得到至尊仙胎体。(至尊仙胎体的存在就违背了蛊界的规则。)
2、让人族与异族的关系变得缓和。(幽魂在人族鼎盛时期清理人口,乐土强行给天下人灌入概念。方源的世界本就存在人人平等的思想,被引来完整规则。)
第三点是我之前提出的理念,方源同样是天意用来摧毁宿命蛊的棋子。(也许天意有满足方源的手段以及有共存的方法,或者能够提供一个方向,让方源统治整个蛊界,不择手段的前进。)
3、打破宿命蛊的存在,而方源成为了那个蛊界中的主宰者之后。一定是对整个蛊界利好的。
因为方源的本质上还是一个好人,一个无所不用其极,肆无忌惮的好人。
而蛊界的领导则需要方源这样,为了发展不顾忌任何世俗人伦,只想要向前进的人。
只要认真看过蛊真人的都知道,方源所表现出的残忍,自私,都是为了他的利益而表现出的手段与态度。
只要不影响他的利益,他不会去做任何没有意义的恶行。而其他的几位蛊尊成为了蛊界的最强者则总会有一点不利于蛊界发展的缺点。
例如巨阳的女色。天庭三位蛊尊的反异人。
而幽魂的杀杀杀,与无极的求道者,还有盗天回家,红莲爱人身份也不适合当领导者,他们对于整个蛊界发展的追求并没有那么强烈。
虽然乐土也对异人人族平等,但他是愚善的,他会为了蛊界的发展而拼尽一切,但他不可能让手底下的和他一样拼尽一切。
但方源就不同了,他有着平等的思想底蕴,不像其他仙尊魔尊一样有着会导致发展迟缓的缺陷,并且会为了发展而肆无忌惮的使用一切可以提升效率的手段。
就像他现在所掌管的仙窍,人族与异人已经没有了区别,每个人都在为了资源而付出自己的一切。甚至还出现了爆肝,做更好的肝,还有批量制造甲等者这种蛊界听起来就抽象的手段。
由此稍稍猜测便可以得出在方源的统治之下,蛊界该是一种何等繁荣的样子。
至于有人想反抗?方源可不是乐土那样的善人,还给你悔改的机会。
并且方源的追求是什么?
永生吗?
是,但不完全是。他只是享受着追求永生的乐趣,并且厌恶所有的一切都会在短暂的时光中消散。
没有规矩,不成方源。
而方源届时便是催动蛊界发展最大的规矩。










