这几天的对话其实是递进的，从【炁】之始梁治子显示自己的强大，【龙】之谶老和尚表示知道真龙出世代表纪元终结，别装蒜了，知道你憋着坏呢
，后面是对未来的讨论。【渡化】是谈教化门槛，老和尚说他的法所有人都能修的来，但是未必想，修释道要给人们不来的权利（倘若不给呢
）；梁治子说菜的他不收，求仙必是有天资有野心的人（典型的青玄厌蠢行为
）。【真魔】接着谈，有天赋有野心必不安于现状，仙中定有魔徒从中出；老和尚说对于这样的人再没有比他的释法更适合用来搅乱大义是非的了，魔必从释，后世社稷以己心代天心毁雷宫，而后魔道释道果然兴起。【人间世】更进一步，当此之时，天下道德必沦丧，老和尚认为天行有常，梁治子却说他来逆转这一切（气氛兜玄了起来
）。最后第六日，梁治子提出他要立【无上土】，挑选应许之人往其中；老和尚却反驳，按照上述发展，天道沦丧之时，能求取无上大道的诸仙释才是最污最浊的魔子魔孙（参考现在的诸金丹以及落霞阴司），他们才应该进“无上土”，世界留给不允的凡人。或许老和尚说服了梁治子，但是无论如何他也要做好准备，于是走的时候留下金地，也就是诺亚方舟船票
，后面是对未来的讨论。【渡化】是谈教化门槛，老和尚说他的法所有人都能修的来，但是未必想，修释道要给人们不来的权利（倘若不给呢）；梁治子说菜的他不收，求仙必是有天资有野心的人（典型的青玄厌蠢行为 ）。【真魔】接着谈，有天赋有野心必不安于现状，仙中定有魔徒从中出；老和尚说对于这样的人再没有比他的释法更适合用来搅乱大义是非的了，魔必从释，后世社稷以己心代天心毁雷宫，而后魔道释道果然兴起。【人间世】更进一步，当此之时，天下道德必沦丧，老和尚认为天行有常，梁治子却说他来逆转这一切（气氛兜玄了起来 ）。最后第六日，梁治子提出他要立【无上土】，挑选应许之人往其中；老和尚却反驳，按照上述发展，天道沦丧之时，能求取无上大道的诸仙释才是最污最浊的魔子魔孙（参考现在的诸金丹以及落霞阴司），他们才应该进“无上土”，世界留给不允的凡人。或许老和尚说服了梁治子，但是无论如何他也要做好准备，于是走的时候留下金地，也就是诺亚方舟船票
如此第一剑仙斩龙也有眉目了，实则是在给终末踩刹车
吸收一下
