我关于《花嫁》的评论贴里面,我随手写的“让沐失身”脑洞引起不少讨论,这里对该问题做阐述。先请大家忘记看过这本书,理性思考几个问题:1.在女主和男主产生联系,也就是在小说开始前,给女主“很久以前因各种不得已/意外而失身过一次”这个设定,是否一定导致后续不能刻画好女主的坚贞/温柔/聪明等优秀品质?
2.同一,女主失身设定是否一定影响纯爱主题的表达?
接着我简要说明我对纯爱的定义:
男主和女主的感情不随时间/物质/事件而转移,这就是纯爱。但请别忽视了一个前提,那就是得先有“感情”。
关于纯爱本质的思考:本质上,这是人们(读者)对爱情的美好向往,渴望建立稳定/长久的情感关系。
如果大致认可我对纯爱的定义/思考,不妨再回头看看我提出的两个问题。很容易发现,问题1中,给女主的某些设定,与是否能刻画好女主之间不存在因果/必然关系,问题2也是同理。
最后再回到开头,为什么我提出的“让沐失身”这个脑洞很多人不能接受呢?而类似的角色设定,如《山形依旧》中的唐曼青,为何反受大量读者喜爱?又如《江山云罗》里的不少人妻角色;甚至于余华《兄弟》里的林红…我相信还有很多作品里,是有“给予女主苦难背景”的,奈何学识有限,我也懒得费心找更多例子。
关于这一点,我认为和“阅读/创作的主观能动性”相关。
因为《花嫁》写得好,很多人认可了作者对沐的刻画,所以不能接受对沐的不利设定。又如我指出第一篇的阅读感受,和书中观感差的点,会有读者反驳我未观全貌不应置评。这些,就是读者的主观能动性,当你认可作品时,会去主动维护作品,拒绝思考其它可能性,或是忽略作品一些客观存在的问题。
这很正常,就像如果有人喷《锁情咒》,喷无职转生,不管有没有道理我也心里不舒服。
最后是创作者的主观能动性。作为小说的创作者,其主观能动性是非常非常非常大的,可以说,人物剧情等等书中的一切,都可以像面团一样被作者任意揉捏。当然,也有存在一定客观规律:越写到后面能动性越少(但还是非常非常大),好比面团慢慢成型变硬;根据作者水平/想象力/设定等等会有差别(但还是非常非常大),好比手巧的人捏面团更容易。
而我自认为在读书这一块还行,也有创作经历(虽然基本依托),所以我比一般读者更重视/明白创作主观能动性的存在。回到《花嫁》问题,说人话就是,我觉得我这个设想没有问题,且能写出来,而且很好写。当然,我无法证明,我不会为了和书友的辩论而真去写个二创同人出来。
那么如上,之后也会继续品鉴,发表真实感受。

2.同一,女主失身设定是否一定影响纯爱主题的表达?
接着我简要说明我对纯爱的定义:
男主和女主的感情不随时间/物质/事件而转移,这就是纯爱。但请别忽视了一个前提,那就是得先有“感情”。
关于纯爱本质的思考:本质上,这是人们(读者)对爱情的美好向往,渴望建立稳定/长久的情感关系。
如果大致认可我对纯爱的定义/思考,不妨再回头看看我提出的两个问题。很容易发现,问题1中,给女主的某些设定,与是否能刻画好女主之间不存在因果/必然关系,问题2也是同理。
最后再回到开头,为什么我提出的“让沐失身”这个脑洞很多人不能接受呢?而类似的角色设定,如《山形依旧》中的唐曼青,为何反受大量读者喜爱?又如《江山云罗》里的不少人妻角色;甚至于余华《兄弟》里的林红…我相信还有很多作品里,是有“给予女主苦难背景”的,奈何学识有限,我也懒得费心找更多例子。
关于这一点,我认为和“阅读/创作的主观能动性”相关。
因为《花嫁》写得好,很多人认可了作者对沐的刻画,所以不能接受对沐的不利设定。又如我指出第一篇的阅读感受,和书中观感差的点,会有读者反驳我未观全貌不应置评。这些,就是读者的主观能动性,当你认可作品时,会去主动维护作品,拒绝思考其它可能性,或是忽略作品一些客观存在的问题。
这很正常,就像如果有人喷《锁情咒》,喷无职转生,不管有没有道理我也心里不舒服。
最后是创作者的主观能动性。作为小说的创作者,其主观能动性是非常非常非常大的,可以说,人物剧情等等书中的一切,都可以像面团一样被作者任意揉捏。当然,也有存在一定客观规律:越写到后面能动性越少(但还是非常非常大),好比面团慢慢成型变硬;根据作者水平/想象力/设定等等会有差别(但还是非常非常大),好比手巧的人捏面团更容易。
而我自认为在读书这一块还行,也有创作经历(虽然基本依托),所以我比一般读者更重视/明白创作主观能动性的存在。回到《花嫁》问题,说人话就是,我觉得我这个设想没有问题,且能写出来,而且很好写。当然,我无法证明,我不会为了和书友的辩论而真去写个二创同人出来。
那么如上,之后也会继续品鉴,发表真实感受。












