And he said, Verily I say unto you, No prophet is accepted in his own country.
(Luke 4:24 KJV)
＊＊又说：“我确实地告诉你们：没有一位先知在自己的家乡是受欢迎的。
(路加福音 4:24 标准译本)
And they were offended in him. But ＊＊ said unto them, A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house.
(Matthew 13:57 KJV)
这样，他们就对＊＊很反感。
＊＊对他们说：“先知除了在本乡、本家以外，没有不受尊重的。”
(马太福音 13:57 标准译本)
For ＊＊ himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.
(John 4:44 KJV)
他曾亲自见证说，先知在自己的家乡得不到尊敬。
(约翰福音 4:44 标准译本)
-
'A prophet is without honour in his own country, as the saying has it; and I'm pretty much from everywhere these days, so I suppose no one will ever really take me seriously again. Mind if I take a look? I can point out a couple of the better bits. And I'll keep my gloves on.' [lbk]Peel will examine the book and return it to you. He won't leave until his other business is concluded.[rbk]
（游戏文本，取自碎门之钥网站，“众口难调，我知道——”）
-
“俗话说得好，先知在家乡往往不受尊重；现在我可以说是四海为家，所以我想再也没有人会把我当回事了。介意把这本书借我重温一下吗？我会指出几处还过得去的词句。而且我会戴着手套的。”[lbk]褪皮会在检查完这本书后把它还给你。他在办完其他事情之前是不会走的。[rbk]
“这儿，还有这儿。编辑曾试图把那句话去掉。所以我替他安排了一场启发性的梦。这是值得的。”
与他交流《激进举措》会获得1张教诲：阙前格律和1张极目远眺，仅限一次。
（取自boh的wiki阿伦褪皮博士页面，特殊对话条目，“众口难调，我知道——”）
-
描述
本宣言由阿伦·褪皮博士发表于十九世纪，为实验性与危言耸听的祈祷诗所作。其行文出了名地前后矛盾而语无伦次，显然是在仓促之间写下的。
正在阅读……
“司辰极少有时间作诗，” 褪皮博士断言道，“但祂们有许多的时间给诗人。”
我读到……
“随着罗盘玫瑰的盛放，”褪皮博士解释说，“某种弥久持续的回忆也会随之在地平线开放。这是一种表达无法用其他方式表达之事的方法，而记录它的最好方法唯有闭紧双眼。”
（游戏文本，取自boh的wiki，《激进举措》）
-
prophet先知在他自己的国度不被接纳，因先知预言灾难，且发出危险的谴责。
-
伯特利的祭司亚玛谢打发人到＊＊＊王耶罗波安那里，说：“阿摩司在＊＊＊家中图谋背叛你；他所说的一切话，这国担当不起；因为阿摩司如此说：‘耶罗波安必被刀杀；＊＊＊民定被掳去离开本地。’”
亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言，却不要在伯特利再说预言；因为这里有王的圣所，有王的宫殿。”
(阿摩司书 7:10-13 和合本)
-
prophet先知在他自己的国度不被接纳，因众人认为自己熟知他，知晓其微入尘土的根底，便轻视他的话。
-
他来到自己的家乡，在他们的会堂里教导人，以致他们惊叹不已，说：“这个人的这种智慧和能力是从哪里来的呢？这不就是那木匠的儿子吗？他的母亲不是叫玛丽亚吗？他的弟弟们不是雅各、约西、西门和犹大吗？他的妹妹们不是都和我们在一起的吗？那么，他这一切是从哪里来的呢？”这样，他们就对＊＊很反感。
＊＊对他们说：“先知除了在本乡、本家以外，没有不受尊重的。”
(马太福音 13:54-57 标准译本)
(Luke 4:24 KJV)
＊＊又说：“我确实地告诉你们：没有一位先知在自己的家乡是受欢迎的。
(路加福音 4:24 标准译本)
And they were offended in him. But ＊＊ said unto them, A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house.
(Matthew 13:57 KJV)
这样，他们就对＊＊很反感。
＊＊对他们说：“先知除了在本乡、本家以外，没有不受尊重的。”
(马太福音 13:57 标准译本)
For ＊＊ himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.
(John 4:44 KJV)
他曾亲自见证说，先知在自己的家乡得不到尊敬。
(约翰福音 4:44 标准译本)
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'A prophet is without honour in his own country, as the saying has it; and I'm pretty much from everywhere these days, so I suppose no one will ever really take me seriously again. Mind if I take a look? I can point out a couple of the better bits. And I'll keep my gloves on.' [lbk]Peel will examine the book and return it to you. He won't leave until his other business is concluded.[rbk]
（游戏文本，取自碎门之钥网站，“众口难调，我知道——”）
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“俗话说得好，先知在家乡往往不受尊重；现在我可以说是四海为家，所以我想再也没有人会把我当回事了。介意把这本书借我重温一下吗？我会指出几处还过得去的词句。而且我会戴着手套的。”[lbk]褪皮会在检查完这本书后把它还给你。他在办完其他事情之前是不会走的。[rbk]
“这儿，还有这儿。编辑曾试图把那句话去掉。所以我替他安排了一场启发性的梦。这是值得的。”
与他交流《激进举措》会获得1张教诲：阙前格律和1张极目远眺，仅限一次。
（取自boh的wiki阿伦褪皮博士页面，特殊对话条目，“众口难调，我知道——”）
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描述
本宣言由阿伦·褪皮博士发表于十九世纪，为实验性与危言耸听的祈祷诗所作。其行文出了名地前后矛盾而语无伦次，显然是在仓促之间写下的。
正在阅读……
“司辰极少有时间作诗，” 褪皮博士断言道，“但祂们有许多的时间给诗人。”
我读到……
“随着罗盘玫瑰的盛放，”褪皮博士解释说，“某种弥久持续的回忆也会随之在地平线开放。这是一种表达无法用其他方式表达之事的方法，而记录它的最好方法唯有闭紧双眼。”
（游戏文本，取自boh的wiki，《激进举措》）
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prophet先知在他自己的国度不被接纳，因先知预言灾难，且发出危险的谴责。
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伯特利的祭司亚玛谢打发人到＊＊＊王耶罗波安那里，说：“阿摩司在＊＊＊家中图谋背叛你；他所说的一切话，这国担当不起；因为阿摩司如此说：‘耶罗波安必被刀杀；＊＊＊民定被掳去离开本地。’”
亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言，却不要在伯特利再说预言；因为这里有王的圣所，有王的宫殿。”
(阿摩司书 7:10-13 和合本)
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prophet先知在他自己的国度不被接纳，因众人认为自己熟知他，知晓其微入尘土的根底，便轻视他的话。
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他来到自己的家乡，在他们的会堂里教导人，以致他们惊叹不已，说：“这个人的这种智慧和能力是从哪里来的呢？这不就是那木匠的儿子吗？他的母亲不是叫玛丽亚吗？他的弟弟们不是雅各、约西、西门和犹大吗？他的妹妹们不是都和我们在一起的吗？那么，他这一切是从哪里来的呢？”这样，他们就对＊＊很反感。
＊＊对他们说：“先知除了在本乡、本家以外，没有不受尊重的。”
(马太福音 13:54-57 标准译本)
