一首老歌青春的回忆！

释迦牟尼佛对世界的描述融合空间、时间维度与本质特性，核心内容如下：
1.空间上是多层且无量的：以须弥山为中心构成小世界，地表有四大部洲，人类居南赡部洲，其上下还分布着地狱、诸天等不同层级空间。1000个小世界组成小千世界，1000个小千世界组成中千世界，1000个中千世界组成三千大千世界，而这样的大千世界又无量无边。
2.时间上是循环生灭的：世界会遵循“成、住、坏、空”四劫循环往复。成劫是世界形成期，住劫是稳定期，坏劫会因众生业力遭火、水、风灾逐步毁坏，空劫则归于虚空，待因缘成熟再开启新的成劫。
3.本质上是缘起性空的：世界万物由因缘和合而生，没有永恒不变的独立自性，即“空性”。同时众生心识中的业力种子会变现出山河大地等世界景象，正如“三界唯心，万法唯识”，世界也是众生心识的投射，并非实有不变的实体。

核心是辩证唯物主义（世界本质）+历史唯物主义（人类社会规律），精准结论如下：
1.世界本质：物质第一性，客观实在
世界本源是物质，物质不依赖人的意识独立存在，意识是物质的反映（如山川、能量、粒子均为客观物质，思维是大脑这种物质器官的功能），物质永远处于运动变化中，运动有客观规律（如万有引力、细胞代谢）。
2.物质运动规律：辩证统一
用对立统一（矛盾是发展根本动力，如量变-质变、肯定-否定）解释物质变化，世界是普遍联系、永恒发展的整体，而非孤立静止的（如生物进化、社会进步均是矛盾推动的发展过程）。
3.人类社会规律：历史唯物主义
人类社会本质是物质世界的一部分，发展核心动力是生产力与生产关系的矛盾，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑（如工业革命推动资本主义制度确立），社会会从低级向高级逐步演进（原始→奴隶→封建→资本主义→共产主义）。
4.认知世界：实践是根本途径
人的认知来源于实践，且需通过实践检验真理（实践是认识的来源、动力和检验标准），认知会随实践深化逐步接近客观真相。