他那1套理论咋一看确实没啥问题？但是是否太理想了

人性论我不太清楚，不过唯生产力论，马尔萨斯的人口论在当时都是要被批判的

人是社会关系的总和，人性确实可以被改造，问题在于改造的速度远小于被腐蚀的速度，因为全世界私有制的物质条件极为强大，而王座根本解决不了这个问题，不能创造出能对抗全球私有制的环境

人性论突出一个人性丑恶不能改变，纯唯心主义

西经讨论的时候也是要从绝对理性人假设开始的，人性他是一个没法定量分析的东西

外面的人早就讨论过了，就是个👟🦶，用来打压闵足性的工具，←人干的某些事可以和绿u一较高下

这是正确的废话啊。不可能达到那种控制论的法则:对于一个人，只要输入....的外界现象，他就一定会拥有....的观念，并做出....的行动（...是一个具体的描述）。 行为主义心理学的华生说 给他婴儿和条件，他就可以塑造出任何样子的人。大家可以搜搜他子女的结局。

人性论是错的，但马的论述也不完全对

人生而自私，人天生就是逐利的，像这样的说法确实该批。但左派也有一部分人认为人性取决于社会关系，只要没有剥削的制度了，你周围的人和环境都充斥着共享，那你也就不逐利不自私了，这样的说法也是错误的，这抹灭了人的主观能动性。

本能与人性要区分。

🐴的理论对不对暂且不说，人性论还能是对的

何日期极大丰富

①人性论不对
②人性论不对不代表批它批的对，好比说偷东西不对，不代表把一个小偷叫强碱饭就是对的
👑←常见逻辑就是：人性论是错的，因为人性本质是由社会塑造的blabla，然后直接跳跃到人的一切本性都可以改，饿了吃饭困了睡觉也是被社会规训的结果
或者从“人性可以改”快进到“人性可以立刻马上三秒内一百八十度的改”，比如你一说即使jaihind的隐攻矛或者日工上台了他们国内繁华也不会有很大改观，他们就说人性论blabla，好像换个zf和游戏里升攻防似的，点好科技直接全国大脑升级，所有国民瞬间变得无比国际主义了

人性论坚持的观点是人性天生属于自私的，所有社会都围绕这种自私性运转 。这种逻辑本来就是极端的，甚至解释不了人类之间的真善美，社会伦理和道德素养。但王佐们将人性归属于一切的社会关系总和更是另一种极端，甚至可是说是反向的人性论。社会性只是人类在后天社会中被环境影响而展现的内外面貌，这种理论也无法解释同样的社会文化风气下，依旧存在道德素质高低和行为底线的差异以及在不同历史社会阶段中也存在许多跨时代形似的人性。
更忽视了家庭伦理关系，基础教育素养，个人道德修养，自然性的演进与生物性的社会化进化中带有统一和个体间的差异。