（一）
额上明珠意若何，前生可是一头陀
心田本具大般若，自性从来美玉珂
戒定慧行标悉地，贪嗔痴念化娑婆
铁围山里休开口，此处无门总恁么
（二）
天生一个大禅师，自觉觉他总不辞
得意相机探深浅，忘言绝虑任参差
手持竹杖挥无故，口吐莲花排有疑
可叹多为空指月，大唐国里是传奇
---------------------------
按《传灯录》，师乃闽人，自幼于黄檗山出家。其额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲淡。其后游方至南昌造访马祖，惜马大帅已示寂，遂谒其塔，时百丈筑庐于塔旁，乃参百丈，后遂入百丈山。一日因普请开田，百丈问师曰运阇梨开田不易。师曰随众作务。丈曰开得多少田。师将钁筑地三下，丈便喝，师掩耳而去。
师后辞百丈历参南泉盐官诸当世禅将。后驻锡靖州鹫峰并更名为黄檗山。时相国裴休亦好参禅，闻师之名，屡次上山谒见，多有酬答，执弟子礼。裴休曾有诗相赠：
自从大师传心印，额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步，万里香华结胜因。
拟欲师事为弟子，不知将法付何人。
师亦有诗相答：
心如大海无边际，口吐红莲养病身。
自有一双无事手，不曾只揖等闲人。
师曾有言大唐国里无禅师，不道无禅，只是无师。其麾下有临济义玄，开禅宗一代宗派。
唐大中年，终于本山，谥号断际禅师，有《传法心要》留世。
兹录公案几则如下：
（一）
师在盐官，殿上礼佛次，时唐宣宗为沙弥。
问曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，长老礼拜当何所求。
师曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，常礼如是事。
弥曰：用礼何为。
师便掌之，弥曰太粗生。师曰这里是甚么所在，说粗说细，随后又掌。
（二）
裴休一日托一尊佛，于师前跪曰，请师安名。师召裴休，休应诺，师曰与汝安名竟，休礼拜。
（三）
临济栽松次，师曰深山里栽许多松作甚么。
济曰一与山门作境致，二与后人作标榜。说完将钁头筑地三下。
师曰虽然如是，子已吃吾三十棒也。
济又筑地三下嘘一嘘，师曰吾宗到汝大兴于世。
（以上小序依《传灯录》及其他灯录整理而成）
额上明珠意若何，前生可是一头陀
心田本具大般若，自性从来美玉珂
戒定慧行标悉地，贪嗔痴念化娑婆
铁围山里休开口，此处无门总恁么
（二）
天生一个大禅师，自觉觉他总不辞
得意相机探深浅，忘言绝虑任参差
手持竹杖挥无故，口吐莲花排有疑
可叹多为空指月，大唐国里是传奇
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按《传灯录》，师乃闽人，自幼于黄檗山出家。其额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲淡。其后游方至南昌造访马祖，惜马大帅已示寂，遂谒其塔，时百丈筑庐于塔旁，乃参百丈，后遂入百丈山。一日因普请开田，百丈问师曰运阇梨开田不易。师曰随众作务。丈曰开得多少田。师将钁筑地三下，丈便喝，师掩耳而去。
师后辞百丈历参南泉盐官诸当世禅将。后驻锡靖州鹫峰并更名为黄檗山。时相国裴休亦好参禅，闻师之名，屡次上山谒见，多有酬答，执弟子礼。裴休曾有诗相赠：
自从大师传心印，额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步，万里香华结胜因。
拟欲师事为弟子，不知将法付何人。
师亦有诗相答：
心如大海无边际，口吐红莲养病身。
自有一双无事手，不曾只揖等闲人。
师曾有言大唐国里无禅师，不道无禅，只是无师。其麾下有临济义玄，开禅宗一代宗派。
唐大中年，终于本山，谥号断际禅师，有《传法心要》留世。
兹录公案几则如下：
（一）
师在盐官，殿上礼佛次，时唐宣宗为沙弥。
问曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，长老礼拜当何所求。
师曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，常礼如是事。
弥曰：用礼何为。
师便掌之，弥曰太粗生。师曰这里是甚么所在，说粗说细，随后又掌。
（二）
裴休一日托一尊佛，于师前跪曰，请师安名。师召裴休，休应诺，师曰与汝安名竟，休礼拜。
（三）
临济栽松次，师曰深山里栽许多松作甚么。
济曰一与山门作境致，二与后人作标榜。说完将钁头筑地三下。
师曰虽然如是，子已吃吾三十棒也。
济又筑地三下嘘一嘘，师曰吾宗到汝大兴于世。
（以上小序依《传灯录》及其他灯录整理而成）
