蹲一手看看具体水平w

夜不能寐

快马加编

［］首先是变身百合，百合里最不百合的一派。
变身百合起源于纯粹的男性向网络文学社区，是不折不扣的明牌带有男凝要素的社区，也是百合含量最低的一批人。
［］起码百合起源于女性文学中的女同文化，后扩散到男性社区中排他性极强，只想独占的极端老婆党里，变成了“百合就是百合”。
而变身百合直接就是男人渴望变成女人了，直接以男性作为代入主体去写，当然就是不带入男人也不可能是女同吧？这就很直接是一种男凝压抑到极致，不仅仅是想看美少女，而且也是想融入成为美少女的女体渴望的体现。
［］变身百合虽然男性受众占据％90以上的绝对圈子人口，也跟其他男性受众群体一样起源于男性对女体的渴望。
［］但变身百合在立场上却跟百合一样完全不沾男性社区的边，所以针对变百和百合我是支持集美跟他们打的，有部分人想混淆视听反集美的时候高喊“变百∥百合也是男性向”，忽悠别的群体帮他们打外战，这一点我们一点要戳穿他们的阴谋，凡是遇到必须去带节奏打断他们。
毕竟他们在后宫和BG社区被入侵的时候，可是得意洋洋的跟集美腐女一起打过来呢。
然后我们继续聊聊变身这个要素对于男性对意义。
［］变身百合的“变身”一词，注定了变身百合社区的男性们相比于自体的男性性别，事实上更推崇美好美丽的女体。
这就是它这个要素的特点。
虽然本质也就是男性向性别消费的核心——女体情感消费——的一种延伸方向。
［］但这个方向，却更偏向于借助百合，来达成某种对自身男性性别所带来的社会，外貌，精神，责任等约束的抵抗。
［］也就是楠娘，厌楠，逃避强制的男性责任等群体的精神体现。不过这种体现在百合社区是普遍的底层逻辑，但在变身百合上却发展出不同的形式。
［］因为——变身百合者，往往需要借助一个男性主体变身成女体的过程，来实现自己代入其中时，从自己厌弃或想摆脱的男性身体以及责任。
［］这样的一个变化过程和情节，最能吸引这些困扰于自身男性身体带来的现实压力而仰慕完美女体的人群。
而这种现实的男体困境与对完美女体的欲望和追求，正是变身百合社区精神形态的基础和由来。
这里我艾特一位这方面的变百÷典型代表：@º圆环丶之理，
关于它与变身百合，反百合控，百合吧的所有矛盾我均有留档，日后会单开一贴总结。

然后是——洁癖百合，轻百合一派。
先讲洁癖百合党的特点，洁癖百合是百合党里最理中客的一派，也就是所谓的“温和派”。
通常负责在轻百合派对外圈地时，发出免责声明切割，等到圈地成功后又过来守地盘控制社区。
而洁癖百合派对外的主张则是——以个人喜好为基准，排雷禁止他们自己不喜欢的百合作品讨论。
比如孤独摇滚和BangDream，还有一些什么“父辈雷”，“不是喜欢女人而是喜欢你的非女同雷”,“直女发言雷”等云云。
他们偏向真百合是没错，不过他们喜欢的轻百合作品其实也不少，也没见他们禁止讨论啊？lovelive虹咲学园动漫资源贴现在也还在百合吧躺着呢，真支持百合反轻百合砸不删了呢？
［］而对于近期洁癖百合与轻百合的矛盾，明面上是百合纯度之争，不过实际上是吧务小团体矛盾扩大化而已。
［］mygo和mujica的BangDream百合撅起引流了大量逆天轻百合派，而其中的代表某小吧在百合吧内部搞小团体的同时，疯狂给邦引流刷屏，长期以来引得占据吧务多数的自认牢资历的lovelive派十分不满。而邦勾的逆天程度我相信大火都有目共睹了，他们连自己内部都互相EX成几十个极端小团体，更何况在百合社区?
所以二者在七月爆发了正式冲突。
［］不过这俩本质不都是轻百合吗？而且以小团体私怨发动豆枕太闹麻……欸！那我把邦排除百合不就好了?
所以，名为“反轻百合”的“排bang运动”就发动了。
但是，lovelive绝对不是“轻百合”。🤓👆
［］洁癖百合里不少人都Lovelive，东方等轻百合作品入坑，我在记录历史贴时看到了很多他们在13-17年的活跃痕迹。
所以他们怎么可能自己反自己呢？
幽默。

［］根据以上，由此可知，洁癖百合和轻百合二者同源，在我们研究它们的同源性：这俩同样都是男性占据绝对多数，起源于男性对女体的渴求而诞生的群体。
只不过他们擅长于自己欺骗自己，而这种欺骗自己的理论和理由每个人都多种多样，鱼龙混杂。
比如：单纯喜欢看美少女贴贴，单纯喜欢看美少女之间纯洁无暇的情感，单纯欣赏剧情，欣赏女女关系性CP什么的。
不过这些理由实践起来共同特点就是——排他，坚决维护自己喜欢的女女CP！
无论男女，完全排他！不允许任何人干涉代入角色或原创角色或对角色进行YY臆想。
而这帮人作为男性，喜欢女体，被女性所吸引而完全排他……这不就是异性恋里的极端代入老婆党吗？
代入到了角色里，又真的把角色当老婆，所以拒绝拆CP和臆想，也拒绝别人代入。
不就是怕别人抢自己的老婆吗？
根据我的观察，洁癖百合和轻百合受众里存在大量BG党，单女主党，甚至还有相当一部分杂食党（杂食党在后宫里面又搞后宫又磕百合，但在百合里面坚决抵制后宫只磕百合）。
而他们喜欢这部作品的根本原因，其实也很好理解。
人类与二刺螈直接存在着不可跨越的界限，这一点清晰可见。因此任何出现在二刺螈里的男性，对于代入不了的人而言其实都是“他者”。
而自己喜欢的美少女，成为自己代入不了的“他者”的后宫，这一矛盾的存在促进了美少女动物园——即单纯制作美少女之间的故事，让宅男自己选老婆而无需关心代入问题——作品产生。
在起源地日本这种作品的标签为“空气系”。
但是，有故事就必然存在代入，观众与作品直接产生共情时必然有与角色产生联系的情感途径，而代入的本质其实就是构建这种情感途径，所谓感同身受就是如此——人类的一切共感都是建立在代入上面的，但是代入也有程度和方面之分，所以代入不等于“我”就是代入对象。
基于这一原则，即便是美少女动物园其观众也必然有绝大部分人不由自主的带入到某一个美少女当中，幻想自己跟另一个美少女互动，把她当成自己的老婆。
这就是百合CP党的由来，同时也是所有CP党的由来。
而这一代入要素，又同样吸引了对自身男性性别产生怨气，被自己的男性责任和现实的男体社会矛盾所束缚的人。
因此，为了逃避这些进入幻想的世界解放自己，他们也进入构成了百合社区的基础——当然，人是多方面复合要素的结果，实际上大多数百合党都是基于这些原因产生的，只是侧重点不同。
本质上，他们既想要逃避现实男体的社会束缚，也想要追求纯粹的美少女肉体，想要独占。
出于这个原因，他们代入不了男主，因此代入了美少女，又真的把美少女当成另一个（自己代入的）美少女的老婆。
所以坚决维护CP，又抵制任何人跟他们抢老婆，代入，yy他的老婆。
以上这便是百合党这一复杂群体的本质。

然后就是青百合派，基于轻百合派和洁癖百合派的同源性，对于他们的描述其实大多可以直接套用洁癖百合派。
它们的根本区别其实就在于对作品包容程度的不同。
而不是所谓的洁癖和轻百合。
毕竟现在所谓的洁癖百合也是从轻百合发展过来的，百合吧自2008年轻百合派占吧开始，就一直是轻百合派的地盘。
直到2022年，随着十几年的发展，洁癖百合派才开始渐渐的从轻百合派中产生并与之划清界限。
这一点相当的清晰可见，翻百合吧的贴吧资料以及百合吧老人以前在东方love live等社区活跃的踪迹即可判断。
而轻百合他们比洁癖百合派更“宽容”，轻百合派代表的新百合吧支持在任何作品里拉娘（组自己喜欢的百合CP）。
并且对于所谓的百合排雷持抵制态度，也就是说：轻百合一派实际上就是抵制以个人喜好强行划分轻百合并排雷，禁止百合作品讨论的一派。
轻百合和洁癖百合不过是，百合吧内部权限团体以及其支持者之间用以划分群体，展开斗争的一种手段表现。
而基于新百合吧的这种宽容性，其到处乱窜，到处ky的行为也是因为群体来源广泛自由度高而相当之多见。
最典型的就是邦勾拉勾和拉娘人，其前百吧追谢就是拉娘出身。
但是近期由于新百合吧主被封禁，以及网络社区风向的转变。
新百合吧开始紧急刹车，尽可能降低自己在主流社群面前的存在感和注意力，并且试图通过切割以及岁月史书来抹消掉自己曾经做过的黑历史。
但我们不能让新百合吧的阴谋得逞，必须要对其所作所为进行深刻的记录，阻止他们进行切割和岁月史书。
要不惜一切代价，阻止他们将百合再次变得冰清玉洁。

杂食百合党，其实就是百合派的另一层皮。
［］他们涵盖了全体百合党，所有百合党派系都可以是“杂食百合党”，它不是一个完全确定的群体，多个群体在不同社区中的体现。
［］前面我说过，百合党社区里其实存在着大量的单女主党，甚至有很多在后宫里后宫百合双吃的。
结合前面的分析：我们又知道百合党的本质是——无法代入男体，追求女体而选择纯粹女性的作品，构建只有自己能占有美少女的百合伊甸。
［］那么，根据这一个百合党的本质我们可以反推：
如果有他们可以代入，引起共鸣的男主，那他们不就是“后宫+BG”的杂食党了吗？
［］根据我小号的调研，有相当一部分百合党是因为找不到自己可以代入的男主——即他认可与自己可以产生共鸣的男主。
而且，我是百合党还是后宫党，难道妨碍我看热血番友情番吗？
所以说百合杂食本质其实就是百合党在其他非百合社区的一种身份，所有在其他非百合社区的百合党都可以是“百合杂食党”。
顺带一提，我其实讨厌大男主文爽文开后宫，也不喜欢恋爱文有实锤男女友关系和实质的性描写。
但我从来没有去跳脸。
但这不妨碍我从来不喜欢百合，且被百合党EX，所以我要跳脸百合。
我其实也是杂食党，但不是百合杂食党

以上四类就是对百合党群体的全面解析。
现在我们了解到：
变身百合派——是涵盖南宁要素的，被男人喜欢百合的本质不加遮掩的派系。
洁癖百合派——是把自己的喜好，作为百合圈规约束所有人的派系。
轻百合派——是相比洁癖百合派更宽容，但同时搞百合的范围也更广阔的派系。
杂食百合派——是百合党在其他社区的身份体现。
以上前三种是我们要不惜任何手段攻击的目标，而最后一种则是我们要在其他社区警醒，揭露，打压的目标。

你没搞懂瓶吧能成功的精髓，甚至还弄反了。瓶吧之所以反豚影响力更大是因为：只反豚不反百。瓶吧骂河豚的人根本不想百合作品消失，甚至他们自己也喜欢看百（破），他们的重点在百破。百破对他们来说不是手段、而是目的。说白了，没几个人想浪费大量时间和精力在贴吧搞你这种“反百大事业”，味都把其他人熏跑了。大伙只是因为好色顺便把河豚当作茶余饭后的笑料罢了。豚吧、图同吧失败，瓶吧成功恰恰是因为豚吧极端而瓶吧温和，能够真正的做到击中要害而笼络大多数。

楼主的观点很有意思我也有个疑问，你们是不是都觉得喜欢看百就等于百河豚

不安desu

有一说一，我觉得如果真想抑制百合的影响力，一个很好的手段就是开发和推崇对男性的审美。现代社会**制下女性形象如此受人追随的一大原因就是男性审美的式微和受排挤，男性不被允许对自身性别的形象进行欣赏，不然就要被扣上男同的帽子，这就是一个主要的男性身份自卑感的来源

我提供一下例子罢