因为神通世界就是纯纯的丛林法则，注定只能惠及一小部分人，故事中的高皓光就有不满这种现象的表现

把超凡和科学看成对立的两面，那就说明科学发展的也不咋地，

你说这话有点儿触及到我们这个世界的隐秘了

关键你就算成就中神通大神通，你也没办法解决吃粮问题，很多事情就算解决了，就跟没解决是一样的。

神通世界想要求一片雨，另外一边就会干旱。而科学就可以人工催雨，或水源调度等方式解决，科学成长慢，但是普度众生，并非神通等小部分人的特权

这就不得不说fate了，它用了一直概念叫做“神秘”和“世界意识”来解释底层世界观，比如为啥魔法侧会被现代科学赶到角落，是因为随着科技发展越来越多的现象被解释，人们的理解越来越贴近世界本貌（其实这个很讨巧，把魔法侧的终点和科学侧的终点巧妙的变成了一个东西不同名字）。日月里面其实就是气运大战，一个人或种族的发展是和“气运”挂钩的，福城夺天下气运，他们不但求法者多又好，庄稼和技术也是蓬勃发展。求法者是抢气运，现代科学是摊气运，所以必有一争，因果律又是以见证人多寡而定的，力学定律和现代宇宙学说被更多人所接受，所以才有结尾那几个大神通对话那一段解释，其实就是现代科学被更多人接受导致因果律被锚定，原文多次强调过这点，福城和岁远都是因为这个而被因果律抹杀，明子几次出手被回溯时间修正也是因为这个。一人之下就更好解释了，一人之力不可撼天下这是一人的底层逻辑，米二还没有开始乱水之前，就解释了为啥异人会被控制人口占比和古代就可以杀死异人的事实，一人之下的超自然力量没有像欧美超英那样超出太多，靠堆人和合适的应对，可以实现正常人对异人的碾压，所以随着技术发展，异人就更不占便宜了。这也是为啥八奇技被定为取乱术，因为这个可以打破平衡，那对于异人和人类都是灭顶之灾。

科学神教嘛，许多这种作品你以为他是讲的科学技术但其实表现出来的也只是另一种形式的超能神通而已。

看过这个作品吗神通本身是毁灭术不是创造术，创造什么就意味着剥夺什么，我看你活脱脱就是带入神通世界了跟搁那共情他们忘了自个在那里面就是个给万业当耗材的东西，就算你是神通者也就是那个墙头草一类

作者从修仙三个称号级的主角视角写，你当然觉得神通世界法力无边。但如果视角是个因果战抢不过三真的掌门、掌门下面资质平平的弟子、被资质平平的修仙弟子欺压多年的普通人，自然不会觉得这个修仙世界有什么好的。主角里只有皓光最推科技，其余两人是恨万业。皓光也是最正派的人，童年时的普通人经历让他能理解修仙者世界的存在是对整个世界普通人的不公平，你分走世界上的气运，又不为世界做事，所以皓光往果子里狠狠灌同刻更命符，而相比求仙来说，科技就是最大的同刻更命符

绝地天通不就是这样的

看起来吹神通的有些像**啊，这行事作风

因为科技更能造福大多数个体啊。
虽然超自然力量比科技厉害得多，然而如果没有灵能科技这类能够让普通人也能利用超自然力量的方法的情况下，超自然力量只能解放一部分个体，使得他们获得强大的力量，而这些被力量解放的人并不一定都会像超人，卡卡罗特，漩涡鸣人，路飞，御坂美琴，博丽灵梦那样去惩恶扬善造福普通人，反而更有可能出现“我不吃牛肉”

作者认知问题，就像是楼上很多人一样，天然把科学和超凡力量对立，实际上假设真的存在超凡力量，那么这种力量也会成为科学研究的一个分支

有没有可能这些文学作品里的科学是科学神教

不过我觉得没必要把科学侧和神秘侧对立，如果真的存在魔法等超自然力量，那么魔法肯定也会成为科学研究的一个分支啊……