一类人出于自身的某方面的脆弱，需要为自己这方面做更多的保护和补充，后来社会予以这些人怜悯，其他人出于人道会不给他们增加这方面的负担。渐渐的这类人不再需要专门对自己做这些保护和补充时，会认为这种道德上得到的怜悯，是因为这类人生来就拥有这些权力（以别人的道德为自己的权利，这也是为什么道德标准不是法律标准），于是从曾经对自我的保护转为了现在对自我的暴露（这是个漫长的过程），这样就可以以道德绑架的形式来巧取变本加厉的方便。大概就是从“我不该……，因为我得在这方面保护自己”转变为了“我就是要变本加厉地……，因为对方不管怎样都应该让着我才对”，这种没有底线的道德要求创造了一种新的失衡，话语从一端倒向了另一端。所谓“弱小”的人，从比一般人更保守，变得比一般人更猖獗。这是一种忘本的过程，也是现代人从慕强转为崇弱的过程，这种崇弱本质上是为了给自己谋取更多的权利和方便（道德绑架还是太好用了）原本》我需要自力更生；有人帮我真是太好了现在》所有人都应该帮我；有人没帮我就得谴责他
这种由自私自利引起的错误观念，从把别人的怜悯当做自己的权利开始，他们忘记了自己的弱小能够被善待，是因为他人的怜悯，这是“额外的”不是“本来的”，习惯这些怜悯猴后，他们误以为自己有能力命令所有人都为自己让步，然而这是最根本的错误。别人能够给予怜悯是出于他的品德，而绝非他的义务，你的弱小是你的不足，不是别人的不足，你的弱小是你的问题，是你要解决的事，不是别人要解决的事。拿别人的美德和高尚作为反过来剥削别人的武器，未免有些太黑暗。这样的人总屡屡得逞，但也会受挫，毕竟是靠别人，而不是靠自己。不自爱的人，没人爱的了；作死的人，没人救的了。弱小子本该得到保护，但故意暴露自己的弱小，总会撞上“大运”的