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能想出来羁鸟恋旧林的家里也得请高人了

逆天

天涯何处无芳草，嗨叫此地一枝花

这不对吧

建议搜搜"带儿子回老家"，这是真tm炸裂

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孝子挺身入故乡

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囯人蛮夷化的势头愈演愈烈了。
中囯过去有一个人禽之判的问题，人是高级动物，但跟动物到底有什么区别？这里的禽禽不单指禽鸟，禽在过去同“擒”，指能被人擒拿到的小兽。
孟子说的特别狠，嗯，他本来就带了点侠气的嘛，讲话很冲。“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”认为人跟动物很接近的。
《礼记》云，夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。
晏子提出过礼力之辩：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
古云，礼者，理也，敬人也，德之则也，人道之极也。
所以做人讲究一个礼字，克己复礼，以别擒授。
男女交往的核心也是发乎情，止乎礼。而男女交往，那就已经开始与夫妻之道接轨了。夫妻之道，又是人伦肇始，一套闭环下来。
所以只要这个人是中囯种，还说中囯话，就当知人类并不算是文化意义上的“人”。只有明晓践行“礼”的人类，才称得上“人”。做人两要素哦，人身与明礼。
所以华夏是礼仪之邦，我们要做好人，做好人。
关于礼这东西有一句名言。“礼义廉耻，囯之四维。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”，管仲说的。礼字第一，很重要啊。管仲何许人？子曰，微管仲，吾其被发左衽矣。当然了，孔子这句话是在军事角度赞扬管仲挽文明与危亡的功绩。
至于没有礼教这套行为规范的人群，古人也没把他们开除人籍，只是称蛮夷之流。“礼失为夷狄，再失为禽兽”。

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