在弗洛伊德看来，早期经验决定了个体在爱与性中可能占据的位置。男孩与母亲之间的身体亲密与情感依赖不仅是生理照料，他习惯在对方的意愿中被安置，在温柔与控制共存的关系里获得满足。母亲不仅是满足需要的客体，更是最初欲望的对象，这意味着赋予了他被掌控.被期待的深层认同。当这种早期经验未被成功中断，成人后的亲密关系便成为其无意识的重演场。第四爱中的男受并非性格偏好，而是对在他人主导中获得快感这一机制的持续依赖。他在女性的指令中松动，在她的关注下生成欲望，而主动则始终来自他人的意志。
第四爱中的女性处于主导位置，但这种主导背后常常不是简单的性格如此，而是源自更早期的心理体验。女孩在成长过程中会逐渐察觉到自身性别和社会赋权之间的落差。发现许多权力和价值都被和男性特征联系在一起，由此形成一种我好像少了什么的感觉。这种不满并不会自动消失，反而常常在成年后以另一种方式表现出来。所以第四爱中的女性主导可能不是从容的选择，而是为了证明自己并不缺什么。通过主导亲密关系来抵消那种早年形成的被排除感，要在关系中占据一个发起、推动的位置，借此确认自己的完整。

四爱提供了新的情感体验方式，更触发了大量模仿性的认同。人们对这种女性主导的模式产生兴趣，往往并不是因为内在欲望的自然流露，而是在不断接触外部案例后被激发出相似的倾向。这种倾向并非个人决定，而是源于社会场域中他人选择所产生的吸引力。

燃尽了

其实，人的性格和癖好基本上就是成长环境缺失的某些部分的思想映射，大家都是缺爱的人（仅仅只是个人认为，我觉得奇怪的癖好就是因为内心的空缺导致的），大家都在默默的无意识的拯救自己，所以才会出现“大家都认为圈内鱼龙混杂的情况”，因为“你病了与我是无关的，我没有理由去替你承受这一切”

个体通过认同，将他人所爱慕的对象变为自己欲望的对象。第四爱的认同正体现了这一机制：当人们看到他人推崇、尝试、分享这类关系时，他们便可能将这种关系样态视为值得认同的方向。这是一种认同性的欲”，不是源自对对象本身的欲望，而是源于他人对它的欲望。因此第四爱中不少“想尝试”的欲望并不一定是内在真实需求，而可能只是认同过程的结果。

就我来看，更直白但不那么精确的说法就是，一部分四爱带来的乐趣源于违背社会对人的期望带来的刺激感

？？你竟然这么爱动脑子，我看错你了

弗洛伊德...还是谨慎采用吧

当你评价四爱是“奇怪”时，已经预设了“正常”的定义，这使你试图理解却无法脱离当前的知识背景，所以这种尝试是徒劳的。

@一只胖橘喵 你看俺这个贴够不够加个精上去

🧐