色欲的祸害,非常剧烈残酷。从古到今,有许多因此而亡国败家丧身绝嗣的人,有许多因此而伤害了原本强健的身体,也有许多原本有顶天立地、求圣求贤的高雅志向,却因为色欲而志气堕落、终无所成的。更有生为衣冠整齐的人,却做出违逆天理、败乱人伦的禽兽之事,死后堕落在地狱、饿鬼、畜生中受报应的。以上种种情形处处可见,多得不可胜数。色欲的祸害实在是残酷剧烈的,令人心惊可怕之极!因此许多圣人贤人,发出慈悲怜悯的心,特别向世人陈示了许多福善祸淫的道理及证例,盼望举世都能彻悟警醒、遏(è)止贪欲,恢复良知良德,让大家都能同享福寿康宁之福,永除贫病夭折之祸。这也是《不可录》(增订为【寿康宝鉴】)所以要编辑成书的原因。张瑞曾居士想重印这本书,命我作序文,来陈述它的意义。中国长安(西安)市的年轻人,多喜玩促织
(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜间到市郊的
坟墓去捉蟋蟀,忽然见到一个姿色很美的少
女,三兄弟便高兴地上前捉她,没想到这个
美女突然变脸,脸上七孔流血,舌头伸出一
尺长,恐怖之至,兄弟三人同时吓死。第二
天家人找到,救活了一个,才知道此事,结
果救活的这一个,也大病了数月才好。这件
事例告诉我们,外表的美色,其实隐藏着极
其可怕的不净,足以令人丧身害命。因此,
凡是看到一切天资国色的人,都必须把她(他)
看作或想成是七孔流血,舌头伸出一尺多长
的吊颈鬼。这样就能止息欲念,而不会被外
表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,释迦
如来曾教导欲念贪重的人,要时常作不净
观,也就是观想那诱人的艳丽外表,只是一
张薄皮而已,如果把这张薄皮撕去剖(pōu)开,
则可看到里面尽是脓、血、骨肉,还装满了
粪屎臭尿,狼藉满地,臭秽腥臊(sāo)。由此可
知那张美丽薄皮和皮里的东西,是根本就没
有什么值得爱恋的。但愿世人能常作这种不净观,久而久之,自然能内心清净,不会再
受一张薄皮的美色假相给欺骗迷惑了。又如
果遇到淫欲涨盛、临时无法自制的时候,要
立刻把对方的秽器官看作是毒蛇的口,自己
的身体去接触它,就如同进入了毒蛇的口,
被毒蛇咬了一般。这样一想,则心神惊悸(jì)、
毛骨悚(sǒng)然,邪念也就立刻息灭,内心转
为清凉了。
(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜间到市郊的
坟墓去捉蟋蟀,忽然见到一个姿色很美的少
女,三兄弟便高兴地上前捉她,没想到这个
美女突然变脸,脸上七孔流血,舌头伸出一
尺长,恐怖之至,兄弟三人同时吓死。第二
天家人找到,救活了一个,才知道此事,结
果救活的这一个,也大病了数月才好。这件
事例告诉我们,外表的美色,其实隐藏着极
其可怕的不净,足以令人丧身害命。因此,
凡是看到一切天资国色的人,都必须把她(他)
看作或想成是七孔流血,舌头伸出一尺多长
的吊颈鬼。这样就能止息欲念,而不会被外
表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,释迦
如来曾教导欲念贪重的人,要时常作不净
观,也就是观想那诱人的艳丽外表,只是一
张薄皮而已,如果把这张薄皮撕去剖(pōu)开,
则可看到里面尽是脓、血、骨肉,还装满了
粪屎臭尿,狼藉满地,臭秽腥臊(sāo)。由此可
知那张美丽薄皮和皮里的东西,是根本就没
有什么值得爱恋的。但愿世人能常作这种不净观,久而久之,自然能内心清净,不会再
受一张薄皮的美色假相给欺骗迷惑了。又如
果遇到淫欲涨盛、临时无法自制的时候,要
立刻把对方的秽器官看作是毒蛇的口,自己
的身体去接触它,就如同进入了毒蛇的口,
被毒蛇咬了一般。这样一想,则心神惊悸(jì)、
毛骨悚(sǒng)然,邪念也就立刻息灭,内心转
为清凉了。









