冷水浴  
读《受到诋毁的塞万提斯》  
 文/风姿水云  
 在麻木的时候，试着一下冷水浴，或许它能刺激你每一根神经，激活僵硬的细胞，虽然冷浸得发颤，我相信比热水浴效果好。  
 五柳先生当年辞官还家的乐趣除了耕锄之乐以外，最大的爱好却在读书喝酒写文章以自娱。不求甚解读书也成了他的一大乐趣，我也阿Q一下，读书全在求甚解与不求甚解之间，我以为。  
 《受到诋毁的塞万提斯》是米兰小说家昆德拉的《小说的艺术》中的第一部分。读这样的书，我就像洗冷水浴一样，开始望而生畏，最终决定勇敢的跳下去，哪怕刺激一根神经也好。  
 海德格尔认为，人们掌握的知识越多越深，就会越盲目，变得看不清世界的整体，当然也看不清自身，就处于一种神奇的“对存在的遗忘”状态之中。又，卡笛尔认为，人作为大自然的主人和所有者的地位，现在却成为“一些超越他、赛过他、占有他的力量（科技力量、政治力量、历史力量）的掌中物，人的存在没有任何价值，没有任何意义，人被隐去，被遗忘”。换一句话说，就是人们的地位被颠覆，人越来越渺小而迷茫了。  
 昆德拉则认为，相比之下，塞万提斯是伟大的，是欧洲的伟大。这伟大就体现在对小说探讨什么是冒险。  
 塞万提斯的意义不能简单的把他看成对堂吉柯德的虚无飘渺的理想主义的理性批评，或者是对理想主义的颂扬，而是应该把他作为探寻精神去理解。  
 因为人们的地位被颠覆，人越来越渺小而迷茫，产生的焦虑、失意、孤独、负重等，因此又导致小说有走到了末路的危机。这也是小说穷尽了“它所有的可能，所有的知识，所有的形式。”这就像有人把小说的历史比作枯竭的煤矿。  
 不过，作者还是听到了一些被埋葬的召唤，比如游戏类小说的召唤，梦一类小说的召唤，思想类小说的召唤和时间类小说的召唤。比如劳伦斯。斯特恩、卡夫卡、穆齐尔、普鲁斯特等的小说。  
 作者自己也迷茫的写道“这是不是说，‘不再属于它的世界’，小说就要消失？要让欧洲坠入‘对存在的遗忘’？只剩下写作无尽的空话，只剩下小说历史终结之后的小说？我不知道”  
 但是，作者清醒的意识到，未来并非是判断历史的唯一，而是跟未来调情的保守主义，是像强权者懦弱的献媚。他在文末这样写道“假如未来在我眼中不再代表一种价值，那么我还应当信赖谁：上帝？祖国？人民？个人？我的回答又好笑又真诚：我什么也不信赖，只信赖塞万提斯那份收到诋毁的遗产”  
 终其言之，作者对小说是否消失不能肯定，其实谁也不能肯定或否定。我们只需要堂吉诃德探寻世界的勇气，哪怕是可笑的。我想作者要表达就是这个意思吧！  
 我看过一位不知作者姓名的文章《寻觅》，他炼狱般的痛苦，凤凰涅磐似的焚烧还是坚定不移的去探寻人生的真理；19世纪的梭罗告别繁华的都市，只身一把斧子独闯瓦尔登湖，在那苦行僧般的过了2年多，这难道不是一种探寻精神？孤独慎思，写出了闻名于世的著作《瓦尔登湖》，这书被誉为人生必读的60本书之一。没有探寻，何来真理？这些寻觅者无一不体现了他们身上的近乎于堂吉诃德式的可笑而可贵可爱的勇士精神。  
 寻觅是痛苦的。  
 这冷水浴仅仅是刺激一下神经而已！