人以攻击漏洞而生存有初中高三层：靠嘴活、靠骗活、靠偷活。在道德层面，当好人容易，当坏人不容易，每次要干事都要调整心态，因为要干成事，就要反人性，就要攻击人性。
初级水平。人情世故-攻击人情感的漏洞。人情就是人情感的漏洞，情感与利益本来是丝毫无关的两个东西，但聪明人会利用攻击情感的漏洞去获取想要的利益，这就是人情世故。依靠闻到人身上情感的漏洞而活，给一个人吃最差的食物，喝最浑浊的酒水，穿最脆弱的护甲，凭几句话、一个精神就能让人们为一个人的利益去付出生命。人情感的漏洞就在于总是想去衡量情感的多寡。情感本来是虚的，无法衡量，人性偏要拿实体的经验主义去衡量这种虚的东西。尤其在中国这个人情社会，拿人情换利益是很多人成功的手法，将人情等于文化水平，在迈向发达文明后，人情就会没有了，取代的是道德，道德是规则，有规则就有章法，有章法就不会让人钻空子。
中级水平。营商-攻击人性的盲点。当商业社会越来越繁华，商业一定更趋向于欺诈，律师一定会越来越有地位，依靠闻到人身上的盲点而活，未来社会信用一定越来越值钱，比钱要值钱，但这样正说明我们已经走向失信社会，因为人内心的失信才会通过外在的规则来束缚人心，信用才会变得越来越重要。商业社会存在的基础就是攻击人性，放大价值，一元钱的东西怎么攻击你的人性，让你觉得值100元？营销说到底就是骗，营销的过程说到底就是欺诈。任何造富的本质都是不合法或合法的取得不合理的财富。
高级水平。投资-攻击秩序的漏洞，钱的秩序，钱流转的秩序，所配置的法的秩序。钱存在于个体账户里，而财富表现在一个群体上，群体必有其秩序。任何事物存在的基础都是走向消亡，各种法规政策为何一直在变、在改写？这几年轮番出现了多少潮，理财潮、虚拟币潮、共享潮，持续最长的还是炒房潮。任何秩序都要覆灭，这就是一个个盘面。投资就是攻击秩序的漏洞，靠偷盗而活。任何的投资，如果把里子翻出来让大家看一看，都是在偷东西。而在盘面上更上一层的秩序是钱流动的秩序、分配的秩序、钱本身的规则秩序，再更上一层是法律法规以及背后的政治秩序，从母系到如今，商业社会秩序在变，在死亡又新生，而今秩序在变，变向何方了？
解构与重构就是从0到1到无穷，以及逆向推导的过程简化与复杂。如果把人的思想结构用实际图形表述，可以化为立体三角形，这是在空间上的姑且描述。思想的原本状态是0，也就是没有思想。当加入了时间因素，当思想动起来，就会产生从0到1，而随着思想动作越发复杂，在1的后面，理论上可以添加无限数字，也就是无穷。我们在生活中所能见到任何事物，都可以以此逆向推论到它的1。在中国传统文化里，这叫一生二，二生三，三生万物。佛家理论里，这源自起心动念。我们的生活都住在这个三角体的下层，也就是显现层。
人类社会是一个天罗地网的复杂结构，大多数人所能见到的信息都是在天罗地网其中的一小块纹理。因为人本性上人都是现实动物，思想都跟着眼见为实和当下变化行走，这也决定了绝大多数人的认知结构都是很短浅的，只能在某一小块三角形里打转，所处的那一小块三角形就成了他人生的天与地。人的痛苦源于结构不足，这就造成一个事实结果，人的结构越大越简单，越小越复杂。因为越大越接近本源，认知结构越小，你所依附的更高层级的结构就越多，自然变得愈加复杂。人思想的痛苦就来源于此，在一个小空间里挣扎不得释放，无论是人的心理精神，还是依存于外界的生存发展行为，也可以说，人的痛苦等于人结构的不足，认知的界限。人由于结构的大小，人的认知有一个界限，与人讲话和沟通，想办法让对方明白，这是一个极大的学问，因为你要通过对方认知界限里所能感知到的事物去阐述逻辑，才可被对方接受。
人自说自话很简单，但与人沟通却很难。思想的生长，世间万物皆由阴阳零和一正反组成，反之倒是最受用且最简单的思维。正确的思想生长与结构三角形反向思想之树要从最高处向下生长，生长的根源0就是道，向下延展生长的曲径就是法，而每一片树叶的存在都是一个个术。人的思想结构与外界结构会达成一种平衡，多数人都是在舍本逐末，也就是在小三角形里打转，也就是所谓一叶障目，这就产生了经验主义。这片树叶的逻辑拆解的再透，当将其拿到更大的范围去看，只是一个对整体毫无影响的散点，任何一个术如果没有道与法的指引，都将失去灵活变通而遭受必然的失败。这也是由人本性所致。人性上很难摆脱我的观念，如果一个人不能将自身从繁杂喧闹的现实中剥离出来，最终将会失去最基本的判断力。
唯心与唯物。我们所面对的世界是由主观与客观构成，主观的判定界限归于唯心，客观的判定界限归于唯物。唯心论并不是一切皆为虚拟抽象的，唯物论也不是一切皆为客观存在的。唯心与唯物只是观察的角度和使用的角度不一样而已。自然而然的世界，没有任何个体可以改变这个世界，自然发育出来的结构世界就在那里，不会因为个体的唯心与唯物观发生变化。这只是个体观察世界的角度而已，角度不一样，决定的用法就不一样。主观的推动只是在结构中某一三角形上做出人为主观的改变，但也要受到更高结构规则的制约。比如，阶级并不是人为故意制造出来的，而是自然而然形成的梯级，这与人类的自身结构与外界平衡相关。你的结构什么样，自然站在什么梯级，无论你认为有或者没有，它就在那里。
人性与人类社会。因为人性与智慧、人类社会加入了主观的、唯心的这一判断标准，也就是道德。这是有别于动物社会的本源。佛家所讲的起心动念也由此开始延展。社会、阶级、国家以及在向下下沉所衍生出的诸多人类社会特有的事物，皆由主观与客观一起创造。
社会的血管。血管的作用是输送血液，血液承载着人体所需要的养分，血管和血液的运作能力和运作量决定着人体质的虚弱或强健。所以，站在三角形的顶端去治理一个社会，就会有两条血管，一个是道德，一个是经济。前者是人性特有的0，后者是所有生物、动植物驱力的结果。道德血管里流淌的血液是价值观，经济血管里流通的血液是货币。价值观代表是非，货币承载着利益交换。如果一个人可以控制某一社会的是非观，他就在操控这个社会所有人的主观意志。如果一个人可以控制某一社会的货币流通，他就在操控这个社会所有人的利益分配。
道德之血。价值观的本源是是非观，没有是非观，价值观就没有基础可言。道德的运作就是通过是与非的建设，并通过各种宣传输送管道，使得道德血液流遍身体的每一个器官，是与非本来是没有的，也就是零的状态。但人类心性只要起心动念，即会向阴与阳两个方向延展，也就是善与恶。0到1开始演化，为什么会有善与恶？善恶是主观的概念，是因为在客观上加入了驱利，所以才会产生善恶。没有交互就不会有善恶的显现，没有驱利就不会有交互，而我们付诸于所有可以观察到的事物，一个善恶的标准，这就是是非，是非决定着人心所向，控制是非就是操控人心。
经济之血。货币天然就是血液，因为社会的发展，劳动生产率的提高，必然需要分工，分工意味着交换的必然出现，交换的载体就是货币，没有这一载体，一切都会失去最基本的效率。经济的运作通过控制货币的流通量的供给来操作整个社会的经济运转。有些地方钱多了，血液多了，自然营养过剩，那就收缩一下，让它冷却一下。有的地方血液不畅通，钱太少，营养不良，那就多方供给，让它热起来。而收放的操作体系就是金融体系，它像一个机械链条，运转和传导来收放货币。在古代贝壳货币时代，谁能主导贝壳的打造、研磨、钻孔，谁就是当时的金融家。没有交换的状态是0，有了交换，开始从0到1，而后演化出更为复杂的金融体系。
交换与分配。这一独特的功能，使得金融业自然凌驾于所有产业之上。不管你是什么器官，都需要血液营养。独特的位置决定了金融的视觉本性。而在不同的制度下，金融既可扮演服务者角色，也可以扮演分配者角色。金融所玩弄的是对于交换能力的分配，也就是货币的分配。如果你去一个国家，看见他的衙门是建在城市边角一个不起眼的建筑里，那么它很可能是搞服务的。如果衙门是城市里最辉煌的建筑，那么它可能是搞分配的。
制度的反制与压制。制度在于是分块互相制约，还是分层压制管理。不同的制度性格对于普通人的生活发展决定度不一。制度是介于道德和经济这两个血管之上所制造出来的规则。这种规则在于如何在平衡道德与经济的基础上使得强大起来。强大分三种，国强、民强和权强。
信息的敏感度与依存度。关于道德血管的流通运作，你会看到很多书籍，同样，关于经济血管的运作书籍更多，尤其是西方著作。因为现如今的经济运行体系是西式主导的，但有关制度的书籍非常稀有，且多半都是表象派，文献更是少，一是因为信息敏感度的问题，另一个也是因为与百姓思考关系度的问题。倒着看，与普通人的实际生活越来越远。在信息不对称度上，制度建设大于道德血管运作大于经济血管运作，普通人角度重要性排序，钱包问题大于思想价值观问题大于天，经济血管大于道德血管大于制度建设。而实际上，对于个体的发展来说，重要性截然相反，你所认为最不重要、距离你最远的东西对你的生活与发展影响最大，每一个个体都依附最大规则而活，最大规则的细微变化决定了你的每一步。但人本性上人都是现实动物，思想都跟着眼见为实和当下变化行走，这也决定了绝大多数人的认知结构都是很短浅的。认知结构决定思想力，思想力决定发展力。