只能说太不可思议了

有蟠桃吗？

大迦叶还住世

佛法人间灭，则灵山法会才闭幕

南无观世音菩萨

以偈赞言
世尊三界大法雨
横穿过去未来际
仙陵佳音遍十方
佛子应当抽空去
若人听闻一句偈
当加精进忍辱力
我今称赞妙法华
愿得如来授胜记
南无法华会上佛菩萨🙏
南无法华会上佛菩萨🙏
南无法华会上佛菩萨🙏

南无阿弥陀佛

我更加关注摩羯僧主持的大会，中国佛协恢复僧团议事，佛教才能迎来千年复兴。

这个典故不是什么别的
而是当时智者大师入定 见到法会现场

🌷南无本师释迦牟尼佛🙏
相信如来常住，不做末法弟子。
　　根据大乘了义，正依法华本门，应当相信释迦牟尼佛久远实成、如来真身常住不灭，为度众生示现出生出家修行成佛入涅槃。说佛灭法坏只是当机随宜，所谓释迦牟尼佛已灭度，佛灭后正法住世五百年，像法住世一千年，末法住世一万年，诸如此类，都是方便不了义说，类似“生于忧患死于安乐”之意，为度痴慢浅见众生。
　　佛是方便示现灭度，末法、像法、正法同时并行世间，交织互具。比方两个人一起走路，一个人看到佛菩萨现瑞，另一个什么也没看到，那是因为他俩其实有处于不同境界，只是时空机缘有交叉的部分，故在一起相互也可以看到接触到。所以同样一群人，有的处于末法时代，有的处于像法时代，有的处于正法时代，有的正当如来住世，还有的处在天宫或者地狱境界等等。这就是“三界唯心，万法唯识”，以及“境随心转”，并“十界互具”的道理。
　　所以我们应当相信如来常住，与佛同住，为正法摄受佛所护念，“当知是人，与如来共宿”。既然已得见闻佛说的了义言教，于中信受者，就不堕末法境界，不做末法弟子。除非出于方便权宜，我们也不好再向人宣称现今是末法时代，否则属于是瞒心昧己自相违逆自欺欺人自甘堕落，明知故犯“谤言如来同于无常有为之法”，泼人冷水打退堂鼓，造成唱衰佛教颓废人心的效果，罪过罪过。
　　《金刚经》上说“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子”，是即三宝同在；《妙法莲华经》中言“此中已有如来全身”，是即具足佛三身。回归经典亲近于佛，南无妙法莲华经！

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