北宋末年，开创旷古绝今的瘦金体的书画双绝的道君皇帝钟爱荔枝，南方的荔枝后面在北方的河南挂果了，真是天降祥瑞，更是要作诗记录吹嘘一番了。 宋徽宗赵佶 《宣和殿荔枝》：
“密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹.玉液乍凝仙掌露,绛苞初结水晶丸.酒酣国艳非朱粉,风泛天香转蕙兰.何必红尘飞一骑,芬芳数本座中看.” 作为皇帝，他还嘲讽了一下同行前辈唐明皇，说哪里犯得着劳民伤财跑死人马，看本皇帝多有德行多有本事多有福气造化。
宋徽宗赵佶 作为皇帝，他显然是从唐明皇宠幸贵妃几乎亡国的前车之鉴中吸取了教训，他不是像唐明皇一样红尘飞一骑，在当节令时送果实，而是命令大量人马专门在外面一年四季从民间搜罗；不只是要荔枝，而是奇花异草怪石美树，只要当差的看得好的，就拿个黄绫一挂，然后就要地方官府出人出力出钱，往京城运，号称“花石纲”,经年累月，不停往京城送，当差的也乐得借机欺压勒索百姓和地方官员，皇帝得物，官员得钱，主打一个皆大欢喜。据说也得钱了。所以表面上就是皇帝拉动了民间经济消费。至于事实嘛。就是另外一回事了。
宋徽宗赵佶吸取前辈唐明皇当皇帝的经验教训， 他既不认胡人作干儿子，也不专宠贵妃，完全不跟抛弃了唐明皇的两条弊病。毕竟皇帝子嗣往往成千上万，不缺儿子，更进一步说，普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,天下的的百姓，尽是皇帝的赤子,干儿子完全是没必要，这点道君皇帝应该是想明白了，既然想明白了,就只好改作去嫖娼了。奇花异草,珍禽异兽,这类应该能激发书画家的创作灵感吧,嫖小姐估计也是这目的。是为了书画创作吧。
道君皇帝嫖的对象就是《水浒传》中的提到的李施施，为了嫖娼，皇帝还命人从皇宫别院挖个地道到李小姐家。皇帝为嫖娼挖地道，钻地道，只能说这皇帝也算是下了血本了，不曾想这李小姐也是爱岗敬业热爱本职工作的好青年，除了接皇帝的客，还接其他人的，偏巧有一次皇帝从地道里钻出来时，前面的客人还在，一时出不去，情急只好钻到床下......,皇帝被人听床而不自知，更扯淡的是听床的是大才子词人周邦彦，这周大才子在床底下出来后，居然灵感来了，作词一首：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。 皇帝后面听到这词，居然说的是他找小姐时的事，郁闷到死，偏又不好明说，就让人把这周才子轰出京城去，后面又因为李施施，又把这周嫖客招了回来，给了不大不小的官做. 作为皇帝，嫖娼时为小姐争风吃醋，也能称他为性情中人，至于后面为讨小姐欢心，还给情敌官做，要是香山居士在世，估计也差不多能作诗称赞是种美德了。赵佶只跟男人小闹，也可能是吸取了他的前辈唐明皇的教训，李隆基也跟杨贵妃闹过，一度把杨太真轰回家去了，杨道士放了个大招，割头发送给皇帝，皇帝立时中招，就叫高力士接回宫来，后面更管不了。
历史上的道君皇帝吸取前辈唐明皇教训不够深刻，画画嫖娼也于国事无补,后面让金国人攻破京城，捉去五国城，可能是怕他冻死了，又或者就只是为了羞辱他，金人在地里挖两个井坑，把他和儿子父子两皇帝当牲口圈养在狭窄的枯井中，当初去找小姐时钻地洞应该挺兴奋，后面枯井里坐井观天什么滋味也就他父子两人知道了。这个坐井观天的遗址今天还在黑龙江省，赵佶在枯井中冻死后更是被烧得尸骨无存，尸油被金人拿去点灯，后面宋金和谈，条件之一就归还他的尸体，实在找不到，只好拿当初烧他尸体剩下的半截木头应付了事。一百多年后，盗墓和尚杨髡，也就是元朝“江南释教总统”杨连真迦指示宗允等人以报复守宋皇陵的罗铣为由，大肆盗掘宋皇帝陵墓，这伙盗墓者在宋徽宗赵佶的棺椁里发现的，只是一截焦木。郑畋在《马嵬坡》中拍唐明皇马屁说：“终是圣明天子事，景阳宫井又何人”，陈后主虽然跟在亡国时跟两个美女躲入宫中枯井，好歹还能有个善终。荒唐香艳的景阳宫井经常后为世诗人津津乐道，至于凄惨恐怖的五国城井，诗人一般不好这口。 作为书画艺术绝顶高手和教君皇帝，为了寻找书画艺术创作的灵感又或者是治国安邦的良策，而不耻向小姐求教，也算是美德了，只是宋代没人帮他作诗洗白，到了宋代，词慢慢流行起来。