次生神代真的是很强的创新点呢，感觉如果月球世界观的人类集体移民到火星时也有可能触发到（？）
然后就是宝具的效果确实很...生草，感觉在空间转移不普及的月球世界观真的是一个利器（不然可以把脂肪转移到别的地方）
性格上我没那么觉得奇怪，毕竟心理病人的活跃也是苦的一种嘛

冲浪误入白浊区，这是我能在贴吧上看到的东西吗
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一如既往的大胆创新设定，对原典幅度巨大而不离核心的再演绎，轻盈的人设，以及淡淡的哲思探讨，所有这些都能以轻量化的文字完成。
距离现代的形态甚远，尚且模糊不清，还保留着原始风貌，对于来自这种原典的角色的掌控力，我想可能很长一段时间都无人能及mrkk了
具体到渡鸦这张卡上的话，辅以其他原典的元素进行时髦值的装饰，而故事围绕于狭间，仿佛重现了堪称荒诞的荒原，可以说是保留了原始神话那种“逗我玩啊！”的乱来以及对最性命攸关的生存环境拼尽全力的回应吧。
不过如果说上回的疤面人是麻辣火锅，这回的xp放出真的就是会腻（溺）死人的鲸脂了。尤其是最终牵绊的萧楚南发言，虽然有“啊果然是mrkk的卡呢”的安心感，但也不禁让人幻视呼延灼片场，要溺死了，要溺死了（绝望）
题外话，我看镇楼图的时候还以为就是那种冷幽默或者暖心小故事的角色呢，这下被突袭了

似乎又是佬的顶级xp放出，真好，仅仅是xp放出就能有如此笔力
剑走偏锋，选择了一个相对冷门的题材（嗯，至少是对于我来说是冷门，第一次接触阿留申神话故事，所以设定方面就不加措辞了……mrkk老师，知识何其渊博，赞美！）
生长于孤独、严寒与诅咒之间的少年，无人祈祷的神
把master当作老婆，与其说是ml什么的，倒不如说是缺爱的孩子渴求着关注与爱
相较于第一宝具所展现的冷酷与强大，第二宝具的效果格外……有趣（？）
用白花花的粘稠液体填满他人的身体完成魔力补充……嗯，友爱行为，一定没有什么不健康的问题
话说，因缘中来自因纽特的grand assassin渡鸦是谁呀？

趾爪抓足晨昏线，风来潮生鲸梦我。双相异瞳的鲸落羽蜕之濒骸。

“会在阴翳的天际线上用脚趾玩弄乌云”，很难想象，作者是在怎样的精神状态下，想到如此超乎常理又令人印象深刻的描述的。
应当说，这张卡整体是在讨论一个宏大的话题，但在前三分之二的篇幅中，整体氛围显得较为轻松。诗意的语言，略带散文诗感的形式，以及可谓个人风格般的童话色彩，共同构成了对背景与人物性格的叙述。渡鸦的背景故事，如同游吟诗人的娓娓道来，掩去了童话背后的部分真实感；对于人物性格的表达中，“可爱”的形式则消解了内容上的大多数负面色彩。
作为主角的少年，对同一段故事两种截然相反又实质统一的叙述，构成了这张卡的基本框架，这点让我联想到《少年派的奇幻漂流》。不同之处在于，电影没有给出最后的审判，将童话梦境的选项留给了观众，而渡鸦毫不留情地肯定了残忍的真实——尽管使用了近乎玩笑般的语气。“被逼至走投无路，却仍旧寻求不到归宿的人类”，这就是“渡鸦”们的本质。少年面对的厄难是生存的厄难，是人类与自然最本质的冲突。在文明草创的时代，他们缺乏足够抵御自然威胁的力量。
所幸而可悲地，少年找到了解决饥荒的办法。他与主灵的厮杀的确蒙有史诗感与悲剧色彩，在这个瞬间，他代表着为开辟生存道路的人类反抗自然的意志。尽管所谓主灵，不过是少年的倒影，但它切实拯救了与之日夜相处的岛民们。另一方面，它是否也是导致少年形成如今的原因？自我被粗暴地一分为二，又在相互的厮杀中交融骨血。死去的倒影交由他人分食，存活的本体缄默地注视着这一切。在这个过程中，少年是否确切地意识到倒影的本质？我想，即使没有明确一切，恐怕也心有所感吧，否则便不会那般痛不欲生。即便如此，他也决定献出自己的倒影——或许并非有意如此，甚至只是机械地延续，但这是否说明，即使是彻底的崩溃，那碎片也更多地飞向了陆地（天堂）的一侧呢。
所以才有献给少年的挽歌，有了母亲送来的梦与歌谣，正如所有的童话，最终都有美好的结局一般。

叙述诡计还是一如既往地很风格化，不过这一次在规模上控制得算是比较好，一想起原始精灵（郊狼 雷鸟 虹蛇etc.）在你月官方什么破壁待遇就苦酒入喉心作痛……
在各种文化当中本来就是相当意蕴丰富的鸟类，被加以文化圈限定后的解释之后的结果，算是相当精致的作品吧，内里含有的悲悯感也比较地诗性
另外，一句可能比较不太好听的话是，XP放出或许还是有所克制更好，某种程度来说或许有些阻遏品鉴了——这是出于希望优秀作品能让更多8U无障碍阅读来说的X

初见这又是一位我不甚了解的冷门角色，不愧是米人kk…就角色性格而言，这无疑是一位相当“麻烦”的从者。倘若他与我缔结契约，我大概会陷入一种矛盾的心境：一方面或许会因其特质而感到些许困扰，另一方面却又不得不倚仗其独特的能力，集野性本能、略显“重男”般的偏执、以及“臭小鬼”式的顽劣于一身，更交织着类似双相情感障碍的复杂情绪波动，确实难以简单相处。
而关于“次生神代”的设定，则充满了kk的浪漫：那是一片被主流神秘遗弃的荒芜之地，一群如同“丧家之犬”的神秘与人类，在文明的边缘相互依存，彼此共鸣。这不禁让人心生感慨，这何尝不是一种“败者间的相互救济”……那些被视为诡异与强大的诅咒，其本身或许也正是被不断演进的时代与伦理所抛下的“落伍者”。
然而，“落伍”从不直接等同于“弱小”。那些古老、原始的力量，往往在特定的境遇下，反而能爆发出令人震撼的光芒。正如曾称霸一个时代的恐龙，虽已不适应现今的气候，但其曾经的伟力毋庸置疑。
通读整个设定，最终会有一种所有线索豁然贯通的感觉。少年在故事尽头褪去衣衫与靴履的举动，在我眼中，极具仪式感，宛如一场献祭之舞——他以经年累积的痛苦与恐惧为刃，完成了一场对自我的撕裂与切除。这不禁让我联想到阿喀琉斯：其母将他置于天火之中，灼烧其凡人之躯，那份置身烈焰之中的蜕变，想想也是与此极为相似。然而，二者的根源终究不同：一者源于母亲深沉（酷烈）的爱，另一者则源于内心深刻的自我憎恨。但最终所承受的痛楚，大抵是同样刻骨铭心的。
总而言之，整篇设定读下来，充盈着一种浑然天成的气质。角色的强大有其合理的内核与惨痛的代价，并未给人以“滥用强度”的违和感….嘛，只能说我比较嘴笨，想来想去只能说这么多吧

如果是盗火行者的话。
就用这一句话，来作为对此的感受吧：新的种子若要发芽，那旧的必须是死的。
XP方面的问题，很多人已经提过了。不过，也许是因为太多人这么说了，所以反而感到了某种巧合——人物性格和背景的故事，莫非正是在隐喻他所经历的割裂……！
开个玩笑！
不过，既然说到了这里，提到这种联想的话，反而是更能理解到关于盗火行者的梗的意味了、——
那献祭了自我的、空洞之英雄。
若说那方轮回的世界化作了他的刑场的话。
那么在这里的渡鸦啊，他的诞生本身，便已经是一场对『旧我』的、惨烈而决绝的处刑里。
因为要活着。
因为要拯救所有人。
所以，我才去取得了力量。
在绝境之中为了生存，不惜将自我所撕裂、献祭，如此的诗情画意，又如此的残酷。
施虐欲。
想去掐住他的脖子，然后，在生与死的边缘徘徊不止。
……说的有些过头了。
说起来，在各种故事里的火种，其形象总是会带来光明与文明。盗火，一个背负了多少英雄的牺牲，而换来的典范。
然而，这里的火则更不同。他所要盗取的『火种』，没有神祇看管。没有怪物守护。被排斥的个体（渡鸦）被迫转向内在，将『心』挖掘出来，自我，就是他的火种。
于是乎，在否定了那场壮绝搏杀之后，拒绝了英雄屠龙的加冕之后，盛大的祭祀才端上桌前。
人们痛饮豪吞，
人们载歌载舞。
哦，热量，火啊，生命之源泉！
嗯，这是伟业。所以，也许在XP放出之外，作为升华出的伟业——宝具，说不定也想体现出『自我啃噬』以达到饱足这种意向也说不定。
新的生存机会（发芽），确实是以旧我的死亡为代价才换来的。
以一个人的悲剧，换来的平安喜乐，心安理得的享受着的人们，
被社会排斥的你，
在自然中面临死亡的你，
杀死了半个自己的你，
在这样的你身上，居然看不到一丝的憎恨吗——哈，所以你才会如此的惹人怜爱啊。
接下来，
我会操控你。
我会指使你。
我会命令你。
你的心碎将会与我的兴奋形成正比，你的痛苦化作了我快乐的源泉。
对不起。
所以接下来，继续对你的操控吧。

古怪，诡异、悲伤、但并不绝望，而是非常浪漫的故事。
这或许是mrkk老师的擅长的主题，就像是王尔德童话一般，尽管有着悲痛，但夜莺的玫瑰却无比美丽，如果不是极冬的冰寒，那渡鸦的牺牲也不会如此震撼。
mrkk老师对于神话的解构和再建构能力实在让人佩服，如果是我，肯定不能在一个这样简单的故事中挖掘出这么深刻的主题；关于自然与人，生者与逝者。
在绝望的世界中，渴求着一线的希望，那么就该让人去牺牲吗？
善良的主人公选择自己去牺牲，那么下一个呢……非常残酷而又现实，但并不绝望。
化身渡鸦的人，将守望着这里，直到永远。
或许，阳光将会有一日照亮渡鸦们的翅膀。
在具体的人物形象中，我觉得是挺可爱的，小男孩是不会错的（bu）。也算是调和整体的叙事的部分。

是MRKK老师的作品耶，一如既往的干净利落的行文风格，文字也如有生命力般。是被小猫捕食也需要叼在嘴里静置片刻才能试探性的吃下去的类型！果不其然在最后会有反转嘛..?
但这对于小猫的捕食者直觉是没有用的！
咳咳，在通读·捕食了渡鸦整张卡后，小猫所收获的并不是一场单纯的饕鷺盛宴(mrkk老师的话在风味上更接近于需要脱鞋子才能踩的野餐毯露营会....?),更接近狩猎或食腐。 因为曾为人类的什么被杀死在这里。
咱所能找到的，一部分被埋在雪里，一部分被什么吃掉了。
匍匐前行于冰面之上，于风雪所侵占的狭隘视野内追踪着若有若无、寡淡缥缈的风味--其精神状态之异常说不定从一开始就有体现哦？正如MRKK老师所写般，这位英雄的故事正是那些极地住民『与冻土、冰海作伴，与孤独、死亡共生』的生存哲学之体验。而于猫的视野中，也反映了那被残酷自然所不断掠夺的生命力和逐步逸散于风雪中的意志力……
这正是，曾为人类的某物被杀死的过程。
那有着令人心醉神迷笑容的赤膊少年，活泼、开朗，却也有着与之相反的别扭一面；情绪高涨、思维活跃、精力旺盛却又易碎而脆弱。如此鲜明的形象，很难不把他与极地中的精灵式的角色产生联系，个性是如此之鲜明。当然，也不能忘记MRKK老师一如既往的xp放出.... 仿佛是正在被低温剥夺生命力的什么人逐步走向死亡时，赤裸狂热的于风雪中舞蹈，其所见的极光幻化成的人影一样。
那被海水打湿的羽翼也有溺弊者的特征哦？在海水里说不定会失温更快……
位于陆与海的交接地带，代表着人类社会与荒野的分界地。从未被征服过的蛮荒内任何踏足其上的生灵先于寒冷的感觉必然是『孤独』。
而这也正是人被杀死的过程中最初的体感，最先学会了『死亡』，最后学会了『孤独』的少年，所留存于冰雪内的残骸无非是这样的东西。
他行毙于风雪冰水中，随后挣脱着将人类的部分抛掷于身后，自被冰寒浸透的兽绒中舒展出羽翼——
随后用足爪拽起尸骸，寻觅着被谋害于此的生命那几近被风雪彻底掩盖的蹒跚足迹，回归『人类的世界』。
……
哎？咱的联想有些太可怕了嘛？
咳咳，重新用食物做比喻的话。大概就是雪地狩猎的小猫嗅着MRKK老师埋下伏笔时的足迹一路在羁绊故事的雪地里挑挑练练，最后在个人资料六找到被埋在石堆的另一半，刨开后拼凑的过程……
这个过程理所应当的联想到了『失温症引发的亢奋赤裸精神异常』『温迪戈现象的社会远离』『山难情节特供歇斯底里症』和『极地冒险必不可少的诗人故事』，甚至还有『海豹的诅咒』也说不定？
所以这不是完全没有说吃的是什么嘛！
其实是——『被MRKK老师用鲸鱼脂包裹的海雀尸体』这样的东西哦？被冒失的因纽特人遗失在了食物储藏库里，就这样被大雪掩盖掉，像是记忆的坟茔一样！
雪白的鲸鱼脂是MRKK老师用脚趾从云层抓出的渡鸦砸在贴吧里所炸裂出的幸福。而腌海雀大概就是内里细腻怪味的部分这样。
因为咱是小猫，生食也没问题（擦嘴）
……
在最后则是小猫认为MRKK老师超级天才的次生神代设计……真是超级有意思耶！
一下子就展开了了不得的世界观设定，相当巧妙并有着MRKK老师风格的细腻。感觉是能放在设定集的级别。
因缘的部分也让人设更丰富了呢……！
对于小猫来说唯一的遗憾就是没有见到那只兔子了吧。
有点想看被流放至北极，坐在极地浮冰上烦躁的用双脚蘸水的躁狂晚期患兔和冒失的早期患禽遭遇的故事……
兔子蹬鹰……
兔肉炖鸡（流口水）……

终于完成此作……看成品还是很丰盈的。有型靓仔有风格这部分对mrkk是默认的，就不再赘言称誉了。
总体的感觉是丰富而略显分散。某种意义上咱感觉把资料3前置到2或后置到5都会使过渡变好。性格上是一贯的mrkk角色，虽然有方向性上略微偏移，但有时会想，有否在呈现欢脱一面这个点上颇为同质（虽然咱很喜欢所以绝不是坏事）。
因为其实也因为学术方向集中，有三年没有碰过泛极圈的传承和古西伯利亚语义学了，就借机会复健了下。一上来看到宝具中文名与真名时……？真名看懂了，中文名与真名关系就……总之，咱有猜到mrkk考据来自哪里（几年前确实有印象看过的一个阿留申土著短语录页面，但仔细考察存在不少错误）因为当时咱看Slax Qanax一眼丁真了，感觉有点印象，所以回去找了一下果然。slax其实是指广义的自然/气候，阿留申的风是achunal，所以qanax冬天符合效果但这个中文名应该是Achunal Chiganax（风非河流）转过来？。asax qalix……吃掉自己的名字？结合真•绊6抛出自己半身能理解一些，但中文名和效果和这个真名之间又相去略远。una agiitaqaan，海边的另一个我，咱觉得还可以更深入地展开一下，这个是咱认为在阿留申里边，最重要的一个文化形态之一就是，人类与人类，人类与自然的一体，所以他们才有aang waan（你好，我的另一自我）这种泛问候语。很显然从绊六来看mrkk也希望表达这种倾向那么大可以在这里追加一些诠释，这样就会令这个塑造更加的丰满，并不只是一种艺术设计，而是确凿的与其文化源流建构了联系。咱可以读绊六来确信这一点，但感觉如果不了解文化背景的读者，会以为这只是mrkk的一种发散脑洞设计，实际上，这种书写和原典结合的是非常好的，甚至这样形成的，这里描摹为次生神代之真相，在现实有关因纽特与阿留申诸部落的人类学及心态史研究中也并非一种新的发现。mrkk利用隽永文笔将这种自己的另一面，另一半的实存文化进行了浪漫化拓展（因为虽然有这种另一自我的文化，但其文化原貌，或至少其表征是强调和谐和一体的，像这样衍化出痛苦的自我调节或抗争，对于立人设而言倒也是自洽的改造）这是咱认为这个同人卡最出彩的地方。
某种意义上，咱所了解的渡鸦在阿留申的传承，第一个还真不是渡鸦与祖母，而是（大概也是因为乌鸦喜欢亮闪闪的东西而）偷走了太阳月亮星星和淡水带给人们的那个。不过就前者而言……渡鸦确实挺急着娶亲的www那个故事里的渡鸦也比刻板的“仁慈引导者”一类有趣得多，以此为基底展开角色是很容易跃然纸上的（以及他还能有气息遮断本身就好地狱xs）
如果是用渡鸦作为真名的话，实际上几乎所有文化圈的神秘都有被覆盖到，因此作为技能的神理调和简直强到可怖……
见渡鸭就狗枪还是太真实了，可怜的莫瑞甘.jpg。另外，渡鸦•莫瑞甘的源流玛查（Macha，或高卢的Epona）也有双生的意思，某种意义上二者就有另一个我的关系，与阿留申人的理解倒是相类，因此还能再分裂出Badb。
最后……不就是腥味吗，老北极爷儿就这味儿，咱就好这一口地道，直接抱起来嗦（？）

唉，盗火行者……唉，三千万世……
回到正题，其实这张卡中的北极神代跟玩梗对象所处的世界莫名的相似，比起文明创造的种种观念，自然才是占据主导的一方，而在宇宙无序法则下既定的便是「死亡」。
困于轮回的盗火行者为了否定“生命的第一因是毁灭”这个建立在残酷宇宙观的理性，不断猎取火种让自己活下去，以生存的感性对抗理性，拖延毁灭的降临。然而，尽管目标是伟大的，但在这一过程中的行为无疑是货真价实的杀人凶手，可以说是为了自己的生存而“背叛了整个世界的男人”（bro以为自己是big boss ）。
而渡鸦与盗火行者不同，比起顺从「生命的存续必须建立在他者的痛苦之上」这样残酷的rules of nature，反倒选择了彻底的自我牺牲，为了拯救众人而杀死自己。和其他众生一般死去，而后又涅槃重生，到了这时，无论是否为圣子，神性已然存在于渡鸦的身上