李白是天真汉，苏轼是阿Q翁，他们都是浪漫的牢骚家，是屈原的衣钵弟子。
屈李苏都怀抱伟大的政治理想，但就像陆游、辛弃疾空有伟大的军事理想一样，如果真有机会，他们未必就真有能耐实现他们的抱负。
这些伟大的文学家似乎根本就没有把理想安置在文学上，“可谓无一人专心致意的来研究文学，可谓无一人专心致意的来创造文学！”（胡适语）他们的意识全都跟着社会主流意识走，把政绩、军功当成追求的目标，并以为如此就可实现他们拯救天下苍生的志愿。他们的思想逻辑是，爱民→报国→忠君，所以他们无一不是把接近帝权、为官为将作为实现抱负的途径，这在总体上是帝王专制时代有理想者的共同悲剧。
李白苏轼亦不可免，所以他们的理想只能是浪漫的空想，当他们的理想被现实粉碎之后，他们又用浪漫的调子把一腔怨愤诉诸笔端，无论是李白的清高，还是苏轼的豁达，都是无奈中的自我解嘲，都是不平心态下的自我平衡。之所以他们的骚怨一个清高、一个豁达，一个飘逸、一个幽深，那是因为他们一个深受道家思想的熏陶，一个则深染了佛家思想的色彩，但两人都是欲入世而不得后的出世，是充满苦味的空灵和洒脱。其实，如果他们把文学追求作为人生事业，则都可以真正地洒脱一把，因为他们都是可以睥睨一世的巨手豪杰。可惜他们身为文雄却崇拜英雄，邈不知他们所追寻的英雄其实根本不值得他们去追寻，他们所理想的人生根本就不是他们能实现的人生。这就是他们的悲剧，是古今中外许多大文学家的悲剧，是所有不识艺术价值的不自觉艺术家的永恒悲剧。
这是主流价值观和世俗价值观对艺术家不羁天才的小小报复。

但倘若他们真的为了艺术而艺术,那才是真的失败