作为负面品质的设定貌似是比七原罪合理？
贪婪↔奉献
嗔怒↔包容
痴愚↔理解
傲慢↔尊重
怀疑↔信任
恶见/不正见↔相识相知
五毒心/六根烦恼的相反面可以与人们常理所论的“爱”一一对应。
包容、理解、信任、尊重还有奉献。这基本上都是的婚礼现场的主持人演讲用烂掉的词汇了。
还有就是相识相知相爱，爱的起始的相识相知。
佛教的恶见/不正见指的是对佛理的错误解读。
也有先入为主的错误认知的意思。
佛的恶见是错误的认知。爱的起始是正确的认知。
。
而如果是七原罪的话，
色欲↔贞洁
暴食↔节制
贪婪↔慷慨
嫉妒↔宽容
愤怒↔耐心
懒惰↔勤奋
傲慢↔谦逊
作品的主旨可能会使用爱与罪来对照。但
它所对照的正面品质。它没法被囊括总结为一个整体的爱。
又或者说爱心可能会变成一种独立的品质来对应其中一罪。
但在常理认知爱的定义又要觉得高出其他品质。。
就不觉得奇怪吗？
。
色欲，暴食，贪婪。这不都是“贪婪”
嫉妒与愤怒被归为一类。“嗔怒”
懒惰。迷于中道不思进取亦称“痴愚”
还有就是我就很不能理解有的作品正面品质会使用“智慧”。负面品质里面却没有“愚蠢”这真的很怪你知道吗？
“痴愚”的行为有包括愚蠢在内。
而“怀疑”。对呀。明明作品中相信，信任。会提那么多句。与之对照的负面品质“怀疑”却没有用着反派设定。。这明明也很好用啊
。
为什么很多涉及此类的作品，都是使用七宗罪的作为设定基底？是基督教的影响力太强吗？