《晋》帛书易作《溍》。
“溍”，水流动之貌，
“晋”，现今多引用为前进，晋升之意。
帛书易何必多此一举的加个三点水呢？是错别字，还是别有深意。
我且来说说。

“晋”始见于甲骨文，字形似双箭贯日，又或双箭同时射中靶心。
因其该字有箭矢射出外形，故后世取箭矢一往无前内涵作为其寓意之一。
但这也仅仅只是之一，一叶障目，错误也由此而来。

若是其本义指代前进，一矢足矣，何故二矢？
二矢连出，齐射标靶，取接二连三，或逐次递进的含义是否更嘉？

卦辞：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
我看网上有解释为：康侯用成王赐予的马来繁殖，一天多次配种......
种马愿意吗？一天好几次它不得累死。
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"锡“通”赐“。
上赏下曰锡，但殊不知下献上同样也为锡。
《尚书·禹贡》记载“九江纳锡大龟”，这里的“锡”就是下属纳贡给上级。
故此卦辞本义指代：康侯将很多（蕃庶）马匹上贡给周王，次数频繁，接二连三。

《序卦传》：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
晋卦紧随大壮之后，
大壮指事态发展到极盛，因为极盛所以必然盛极而衰，故大壮需止，否则必伤。
假设《晋》真如常人所言为“前进”，如何与《大壮》连贯？
因为极盛，所以还要继续前进？

晋，进也。此进非前进，而是进献。
因为大壮，事物已经发展到极盛，所以需要进献，把盛极之处进献出去，如此方能避免盛极而衰。
你自己若是吝啬不献，老天爷会帮你献，等祂动手你会很难看。
所以我们会发现，现实生活中很多有权有势的人喜欢搞慈善，又或者将自己是的极盛之处“进献”给级别更高的人，以此求罩。

所以《晋卦》的根本含义呼之欲出：接二连三的（进献）。
上下卦皆在接二连三的进行某件事情，只不过下卦接二连三的挫败，上卦接二连三的成功。
很有意思的，挫败者多得吉，成功者多得厉。
成功并不意味着好，就好比你接二连三得杀人，虽然你杀人成功了，好吗？

当我们对上下卦有了清晰的定位，以后再遇到《晋》就能很快的得出结果。
但凡下卦发动，必然接二连三的挫败，但不要气馁，失败是成功之母，后面定会好起来；
但凡上卦发动，所谋之事必然已经或者将要接二连三的成功，但是所造成的后果因爻位不同，好坏另判。

九四：晋如鼫鼠，贞厉。
九四处于上卦，必定是成功者，他必然不断成功。
只不过他所谋之事见不得光，需要背地里偷偷摸摸的进行，因为事情不正当，所以厉。
比如某人问其夫是否出轨，若遇4爻发动，出轨无疑，而且不仅仅是肉体上出轨，还给小三花了不少钱（进献）。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
上九处于上卦，必然也是个成功者，只不过上九处于一卦最上，已经不想继续进献了。
所以接二连三的抵触（角）“进献”这件事，他成功拒绝了“进献”这件事，只不过虽然拒绝成功，但是这件事情造成的后果，毁誉参半。所以爻辞一会而说吉，一会儿说厉。

真实案例：某人问一件事情如果继续做下去，会不会对自己造成负面影响。
得卦晋之观，四爻五爻同时发动。
背景：利用职务之便，薅公司羊毛，雨露均沾。
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晋：接二连三
观：有大而后可观，数量可观，金额不小。
从大象看，当事人必然不是初犯，这件事情他已经做了很多次，而且每每成功，金额不小。

四爻既然发动，这件事情是背地里偷偷摸摸作的，因为不正当，所以厉。
五爻也发动，失得勿恤。当事人拿了，但也分出去了一部分（进献）。
有得有舍，大家都有好处，故而往吉无不利。
故此，只要当事人能像康侯那样，这事自然可以继续干。