道家的书都是说的实修，都要用身体去实践。佛家的书是身体实践成功以后，在读才有收益。而很多人用佛经文字来武装自己。

見賢思齊焉 見不賢而內自省也
跟佛陀之前 他們修氣脈 瑜伽 各種武術 身體筋脈都打通了 佛跟他們一說馬上都能入禪定。

佛经的放下和不执著，前提是修成肉身以后，炼成阳神了，在放下在不执著，而现代人成天沉迷酒色财气。都满嘴的放下与不执著。却不自知。

当初佛弟子都是己经很有神通之人了，所以佛不讲修炼的基础。而我们现代人却自以为佛说的自己看了或听说了就都能会了，都己经行了，其实都没资格入门。谈修心的都是外行，身心一体。身若没了那心在哪？身一得病，你修心试试。整天喊着修心的大师，你骂他几句，你看他心修的咋样！你把他钱拿走，你看他心修的咋样，他都是让你修心，不执著，身外之物等等的洗脑之言。然后，你都把钱给他，这就是事实。

云笈七签/58 休糧服氣
若休粮者，即不限此数，肚空即咽内气，咽内气常满，自无饥渴。
初似小难，久久习惯，自然内外之气不相混杂也。
渐渐关节开通也，毛发疏畅，气自来往，亦不假鼻中徐徐通外气也。
胎息之妙，穷于此也。
若如此修行，即与经所言动息善时之义合矣。久久行之，口鼻俱无喘息，如婴儿在胎，以脐通气，故谓之胎息矣。
绵绵不间。经三十年，以绳勒项，不令通气，亦不喘息。喘息常在脐中，水底坐经得十日、五日亦可矣。
以独行此事，功效如前。若觅得真，更须修道。此事乃是一门，不可不作也。

白髮轉黑 齒落重生
熏蒸達四肢，顏色悅澤好。髪白皆變黑，齒落生舊所。老翁復丁壯，耆嫗成吒女。改形免世厄，號之曰真人。
參同契 土全功章第十一

只要两腿一盘，心君凝神，什么鬼呀魔呀你都不要理，都把你莫奈何，碰都不敢碰你。
我說參同契 第28講05
当这个肉体上“先天至阳之炁”来了，女的不管你多大年纪，又变回十二岁以前的样子，男的变回童子之体。到这个时候，身心的感受没有了，这个肉体上不呼吸了，用灯草或一根鸡毛放在鼻孔下也不动；可是他皮肤还在呼吸，不过感觉不出来。这个时候用脑电波、心电图做检查，心电图不会起伏，完全平静了。这个时候是“先天至阳之炁”，所以无形无相。
我說參同契 第29講05

氣滿不思食
精滿不思淫
神滿不思眠
只是喜歡做這件事而已
精力旺盛之時練呼吸 拉筋。
如何能讓精力旺盛 ？
好氧氣 好心情 好睡眠
飲食精緻 少 吃精華。
經常餓。越餓氣越強。
好幾天吃一次 。
修道之人不與凡人雜居。
素問 陰陽應像大論篇
智者察同，愚者察異，愚者不足，智者有餘，有餘則耳目聰明，身體輕強，老者復壯，壯者益治。
是以聖人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志於虛无之守，故壽命无窮，與天地終，此聖人之治身也。