我昨晚膝盖不舒服，也好久睡不着。

心要是凉了还能温热吗？

就觉得这日子没滋没味的

早晨和女儿聊天，她前几天跑去广西农村做公益，说那个村子里的女人，很多都没有读过书，也没出过村，信息发达的网络社会，居然还有这样的地方？
女人就是生孩子的工具和持家的免费包身工？
女儿问她们的愿望，她们还说，想赚好多好多钱。
在地里日出而作，拖着三两个孩子，能赚好多钱吗？
其实我还想问，她们觉得这一生幸福吗？

早说嘛，我可以陪你唠嗑唠嗑

最近喜欢吃垃圾食品了，麻辣烫，感觉好多年没吃了，这几天吃好几顿，咋这么好吃呢？

你看了心情有没有很低落？特别看到摔孩子那一幕，我心突然就跌落

有时我在想，苦恼源自于我们将“我”这个主体身份看得过重了。不甘心被定义，不甘心生活平淡等等。其实“我”只是个我需要扮演的角色，在我的人生中我只是个龙套演员，通过扮演好自己的角色，体验人生百味，是我唯一的收获。
无需对自己扮演的角色过于关注，更不要沉溺于角色而无法自拔。这场人生大戏，对于我来说，唯一真实的只是那些我品尝过的滋味。

很久以前，我们每个人都是“两体人“，有两个脑袋、四只胳膊、四条腿，而且极为聪颖和傲慢。为了给人以教训，众神之王宙斯把这些造物截成了两半。这样一来，每个“半人”就不得不四处寻找他的另一半。在柏拉图《会饮篇》的这则神话里，暗示了人类是带着“欠缺”来到这个世界的，并且人生的目的就是找回自己所欠缺的那部分使自己完满。
“原质”是拉康精神分析里的一个重要概念。我们知道要在人类社会中获得主体身份，必然要经历符号化，首先要学会语言，其次要了解人类社会的基本规定以及文化。而原质就是拒绝符号化的那部分剩余物。如果用康德的物自体来类比，那么原质就是“我自体”。
因为在原初符号化的过程中丢失了原质，所以人类是不完满的。且这份欠缺并不是缺少具体的什么东西，而是一种存在性的，根本性的欠缺。原质在精神世界中的缺席，所留下的空洞与欠缺催生了欲望。于是人类开始在现实世界中四处寻找原质，填补空虚。但因为原质游离于现实世界之外，所以现实世界中的一切客体都只是原质的替代品，而不是原质本身。正是因为原质永不可得，所以欲望永无止境。
注:或许我们曾有过这样的经历，当我们看中某件心仪的物品或者暗恋的对象时，我们会产生这样的想法，如果我可以拥有这件物品或拥有这段爱情，我就会变得完满没有欠缺了。这是因为我们将物品或对象当成了原质，原质不仅具有催生欲望的功能，也能令我们产生幻觉，让我们以为它就在那里。所以得不到的爱情永远是最好的，因为得不到的对象还占据着原质的位置。

那你早点休息吧

你说我别看伤心的电影，你还看。我白天看都心情好久平静不下来。

不想看，只看影评。

老公出差回来，三天。
给他接风，当然不是我做的饭，我去练车了，他六点多告诉我回来了。
我接到地铁口。
然后，我们去撸串喝啤酒，结果他没喝多少，我又迷糊了。
就不知道这人生，干啥才有意义，怎么才能快乐。
我努力奔赴温暖，可总觉得阳光离我太遥远。
晕晕乎乎的挺好，思维迟钝的时候一切恍恍惚惚，虚幻的美好。

睡了，晚安，今天不熬夜了