转 liudongdeqq先生的高见
这行里，糟粕不少，精华也多。
师徒关系，毕竟不是师生关系。师生关系简单。教师不过是一普通的劳动者，亦师亦友。甚至于学生说哪个教师的水平不高，没有人怀疑学生的品行。可是，师徒关系是建立在过去的宗法关系上的近似于血亲关系。清官难断家务事，真的家庭内部出了问题，外人很难理解。
为了维持面子，真的应该是看破不说破。维持面子上的过得去，彼此互不拆台，虽有隔阂，但能再次见面。能为你一日之师，定有可取之处。
为了能让后学者少走弯路，说破很好。就是坏了人家的财路，势必会有一群人和你作对。
你，离开了师父能活，还有很多人离不开师父。他们这些人要和师父和谐共荣，要依附于这颗大树，你连根伐了，他们怎么生活？做事，不能太过，过犹不及。
能放下，就放下吧。
放下了，回头再看这些认为矛盾很深的往事，都算不了什么。

心知肚明，方如镜。

苦海无边，回头亦无岸。

回复：5楼
哦！
好见识！

接着：
这“苦海无边，回头亦无岸。”
却提出了一个可能是千古没人提的问题：
——岸在哪里？
曹先生得回答！

回复：8楼
柔心至祥上文就是讲了“岸在哪里”了。

回复：9楼
“公德和真理”。
我猜的！

回复：10楼
现在哪有公德？大多数人认定罢了，公则有，德却未必；真理亦如是。
无岸处或有岸也。

山登绝顶人为峰，苦海无边我作岸

这么美妙的一个设问,岂能不好好把玩!
楼上两位先生真的说的不错,但我还是愿意再把玩把玩!

“苦海无边，回头亦无岸。”
真是与佛有缘?
怎么就能出此妙语!

是这天下原来有这被逼无奈,回头也无岸的境地?!
英雄当此,义无返顾!

五伦是指私人关系，
公德是指非私人关系的公共的或公开的或公众的人际关系，
柔心至祥的本意还要特别强调包括任何两个陌生人之间的行为规范，
例如，如何对待一个马路上的陌生人，
如何对待网络上的一个不能见面的人，
这些是重要的社会公德。