帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“叹武帝寄霍光，刘备托诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”谓太子曰：“无忌、遂良在，而毋忧。”

南诏，或曰鹤拓，曰龙尾，曰苴咩，曰阳剑，本哀牢夷后，乌蛮别种也。夷语王为“诏”。其先渠帅有六，自号“六诏”，曰蒙秀诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。兵埒，不能相君，蜀诸葛亮讨定之。

饭圈思维这一块，一口一个亮杂

往诸葛亮破南中，即用渠率统之，不置汉官，不留戍兵。言置官留兵有三不易：置官必夷汉杂居，猜嫌将起；留兵转粮，为患滋重；后忽反叛，劳费必甚。故粗设纲纪，自然久定。臣谓亮之策，诚尽羁縻蛮夷之要。

刘备据蜀，甲兵不充，诸葛亮五月度泸，收其产入以益军，使张伯岐选取劲兵，以增武备。故《蜀志》称亮南征后，国以富饶。

论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！

孔明的事迹遍及整个二十四史，太牛逼了，完全发不完

孔明之前，宰辅的标杆是管萧。以后，孔明就是标杆

古今帝王的眼光都不如你

读过多少书啊

你们能不能上数据上政策啊，帝王吹他不正常吗，哪个不喜欢牛马啊，关二也一堆人吹，就他那水平能打胜仗吗，这两个都一路货色说学逗唱就占个忠字

现在的人喜欢把一些历史定论拿出来冠以饭圈思维的诡辩进行反驳，还自诩人间清醒，任何与他意见不同（上到上层高知分子下到百姓黎民）都是饭圈，必须坚信他的诡辩即真理。这种人说实话就是吃饱了撑的，不会有啥作为废料

说不出个所以然只会how dare you，宗教狂热分子就是这样的

看来历史吧成分已经跟知乎差不多了

确实，应当效仿英法之流，放弃军备，自然国泰民安了