地的右手拿着一只装有便宜红酒的瓶子。他没用杯子直接就着口喝，每当瓶子一仰，瓶中的酒精就咕咚一声打着层层波浪。
但是，地的身体并没有喝酒会产生的虚浮感。
如果现在是白昼可以看到地的脸，谁都会认为他只是个在喝劣酒的男人。他的表情仿佛加班一样疲累。
「我这是在补充『神之血』啊。」
「面包跟葡萄酒？这是弥撒的组合吧。」
「我的『神之药』代表大地。要想补充力量，利用大地的『果实』跟『恩惠』是最快的方法。」
明明喝了很多酒，他的脚步却没有丝毫摇晃。

「『神之右席』，是为了克服『原罪』的集团。」
「是亚当与夏娃吃了智慧果实所得到的『罪』？所以身为他们子孙的全人类，都有同样的『罪』。」
「到这里为止是旧约圣经的内容。」「在新约圣经中，由『神子』担任抹消『罪』的任务。『神子』之所以被钉在十字架上处刑，是为了一手承接全人类的『罪』，独自抹消一切。因此，向十字架祈祷，在弥撒吃神的血与肉，到最后一刻都贯彻信仰的人，在『最后审判』中就能洗刷掉『罪』，引向『神圣国度』......据说是如此。」「但是，」丽多薇雅说道：「......在这个传说中，有例外。」
「例外？」
「身为产下『神子』的媒体，与圣灵深刻接触的圣母身上的罪消失了。那是『无原罪之处』。也就是说，圣母玛利亚并不存在『原罪』世界上全部的人类都是亚当与夏娃之子，只要他们身怀『原罪』，这样的性质子孙应该也会继承。」
「也就是说，这里有例外。」「全人类都有的『罪』，其实有例外。」
「......除了贯彻对『神子』的信仰，还有其他打消『原罪』的方法存在——是这样吗？」「全人类都有的『罪』，其实有例外。」
「是圣母玛利亚吧。」「身为产下『神子』的媒体，与圣灵深刻接触的圣母身上的罪消失了。那是『无原罪之处』。也就是说，圣母玛利亚并不存在『原罪』世界上全部的人类都是亚当与夏娃之子，只要他们身怀『原罪』，这样的性质子孙应该也会继承。」
「也就是说，这里有例外。」
「也就是特殊术式。听说『神之右席』成功地将他们的『罪』，减轻到最低限度了。不过还没到可以完全将『罪』抹消掉。」
丽多薇雅被固定在椅子上，丝毫不带感情冷静地说着：
「因此，虽说是不完全，但已除『罪』的他们，得到了凌驾一般人类的施术素养。听说......他们能够利用普通『人类』无法行使的天使，或是主所使用的术式。」
「这个嘛，『原罪』的抹消是人类的最终目标。如果能办到，人类『质』的整体，也能变得近于天使。但是......」
「是的。『罪』跟智慧的果实同义，失去了它，就无法使用普通魔法师所行使的『人类』用魔法......有这样的特性。」
史提尔微微吐出一口气。
「原罪」的抹消。
的确，用来当作十字教最大宗派罗马正教最深层所存在的炸弹，可说是非常适当。在十字教内贯彻信仰消除「原罪」，在「最后审判」时被引导至由神之手所形成的「神圣国度」，可说是真正的幸福。每天研究消除「原罪」的秘密仪式，还真的很像罗马正教会干出来的事。
史提尔整理思绪后，重新对丽多薇雅提出疑问：
「这么一来，『神之右席』的最终目标，是消除掉留在自己身上些许的『原罪』......是吗？」
如果真的成功，「神之右席」就能自由行使「天使术式」。这么一来，就算是「圣人」也无法阻止他们。
「呵呵。」
「难道不是？」
「是的。对『神之右席』而言，『罪』的抹消只是手段之一。他们最终的目标，似乎另有他途。」
「......『原罪』的抹消已经很了不起了，这只是一种手段？」
史提尔心想，那真正的目的是什么？丽多薇雅含笑继续说道：
「他们的目的，一开始就昭然若揭了。」
「是什么？」
「『神之右席』那就是他们最终的目的地。」

「在十字教，自『神子』死后『神』就没有出现在人前。」丽多薇雅的声音，响彻狭小的侦讯室。
「取而代之，以其手足立场而行动的『天使』，则以极高的频率出现在人类面前。听说过去天使与恶魔曾经发生过大战，某个神学家甚至被迫要将其分类成九个等级，他们的总数也许真的很庞大。」
「那又怎样？」
史提尔催促她说下去，丽多薇雅头也不点继续说着：
『神之右席』是个唯物集团。没现身在人类面前的神是否真的存在？或是神其实有可能伪装成天使的模样，偷偷与人接触？在这种想法下，追寻『混入天使中的某个存在』的影子的集团，就是『神之右席』。」在十字教以外的神话中，神有时会变化成其他东西......跟人类同等，或是故意变成人类以下之物来到人间，像这种故事并不少。「人类无法变成神。」
丽多薇雅并没有直接回答问题，她继续说道：
「是有些『据称有这类魔法』的假设出现，但我没听过真正获得实践的报告。但在低位阶，也就是说还不到成为『天使』，在鍊金术等部分学问当中，则有出现进化的实例报告......当然，这也是极为稀少的例子。」
「这也就是说。」丽多薇雅说道：
「他们消除束缚人类的『原罪』，追求成为『天使』的方法。但是，那并不是普通『天使』。而是藉由『天使』这个形象，在地面上显现的存在——也就是以混入『天使』之中，真正『神』的个体为榜样。」
虽然认同神的力量，并不因此停止，还试图夺取此种力量的傲慢意志。而且，「神」混入「天使」降临这种事，本来就没有什么根据。
史提尔歪着嘴笑道：
「......还真是了不得的异端教派啊。」
「就现今所知，他们的目标设定在天使中拥有最大等级力量，与『光之使者路西法』相对而生的个体，似神者米迦勒。」承认，同坐在神右侧的个体。打倒这样的『光之使者路西法』，统率所有天使成为领袖的『似神者米迦勒』，就是跟过去『光之使者路西法』同等以上的存在——『神之右席』似乎是这么想的。」
右侧。
在十字教中，这个位置意味着「对等」。实际上，十字教初期的殉教者信徒斯德望（註：Steohe，是初期教会七位执事中最先被委任的人，也是第一位为主牺牲性命者，他临终时仍为砸死他的人祈祷。)为了尊敬「神子」，相对于神而使用了「右」这个字眼，显一不「神子」是与神「对等」的存在。
以「神子」来说，因为三位一体的思想，「神」与「神子」成为应该对等丽多薇雅的语调不变。
「『光之使者路西法』是唯一获得敬奉的存在，所以才会使用「右」这种表达方式？
但是，换作天使又是如何？
「光之使者路西法」为什么可以坐在「右侧」，而「似神者米迦勒」为什么拥有可以坐在神之「右侧」的大天使力量？
神如果是独一无二的存在，是世界最伟大的顶点，表示拥有「对等」意味的右侧，应该无法坐进任何人。更何况，怎么可能让基于神的道具或僕人这种目的所形成的天使，坐在那个席位上？一般来说应该不太可能。
但是，放进了应该位于这个席位之下的「天使」，这其中到底又有什么特殊意义——这也是个问题。「他们是以坐在『神之右席』为目标的集团。得到『右席』的他们，试图利用那样的力量进化成别的存在......他们是这么想的。」
名称则是，
『aPersonaSuperioieaDio』
听到丽多薇雅说出来的话，史提尔与雅妮丝各自皱起眉头。
也就是说，
「神上。他们似乎是如此称呼的。」

<本大人在四大属性中掌管着「火」没错，但不止于此。本来，四大属性就在位于各自方向的顶端的同时，也包含着其他的属性。使用魔法所必要的东西全部包含在内了哟。>
「可以使用……？你，能使用除了「神之右席」力量之外的，怎么可能！？」
<为了成为「神上」本应全部背弃是吧。这只是如何灵活运用的问题。如果能做到适当区分的话，储备作为人类的知识也不是不可能的。再说，当一切完成之时，神圣之光必会吹散一切人类知识这般微不足道的黑暗。>

右方之火的眉毛微微挑动。
「真奇怪。」
「哪里奇怪了？」
「『神之右席』是无法使用普通魔法的。除非是为了我们而施加过极端调整的术式。你体内保管着差点使学园都市陷入麻痹状态的『天谴术式』，但发动那个术式的灵装，应该早就在九月三十日就被粉碎掉了。但你却——」
「我还可以像这样引起不可思议的现象，让你感到很意外？」
前方之风把沉重的铁锤扛在肩上，吃惊地问道。
没错。
因为他们各自都曾展现出令人叹为观止的战果，所以大家可能忘记了；然而右方之火和前方之风也都只是人类。罔顾物理法则的超常现象，在没有任何机关的情况下是无法发动的。前方之风可以从虚空中拿出铁锤，背后也应该有个支持这种现象的法则。
也就是说。
（……现在的前方之风，可似使用魔法……？）
想起那个几乎夺走所有学园都市居民意识的魔法，上条脸色开始变得铁青。
但是对于右方之火来说，他并没有显得特别吃惊。
「不过『天谴』并没有成功复原吧？就算复原了，凭那种方法也打不倒本大爷。」
「你满脑子扭曲又充满恶意和敌意的想法，我才不想对你用那种东西。」
「既然如此，你打算怎么做？」
「你这个『似神者』，以现状而言还无法发挥全力。」
「说得没错。所以我才想要莎夏·克洛伊洁芙和幻想杀手。」

「你的右手，」
前方之风打断他轻浮的回答，说道：
「应该是有使用限制的。」
「……」
右方之火的话停住了。
一方沉默无声，只剩另一方的声音还在继续：
「因为陪那些小喽罗玩耍，导致你的右手已经『空中分解』了吧？魔法师需要根据某些理论，才能使用超越常人的力量。除了经过调整供自己专用的特制术式之外，是无法轻易掌控的。只要库存耗尽，你也不过是个普通人类。」

「……你知道目前在义大利的基奥贾，由彼亚吉欧，普索尼负责指挥『亚德里亚海女王』和护卫的『女王舰队』吗？」
不知道有什么意义，或者单纯只是心情问题，前方之风单手转动巨大的铁锤继续开口说着。她的声音像是在轻声低语，但恐怕用了某种魔法手段传进右方之火的耳里。
「将那个『圣灵十式』调整得更实用的，就是我。虽然以我不可能控制整艘『亚德里亚海女王』，不过如果只是大舰队的一部分，我也有能力操纵船只。」
又听见金属摩擦声。
是从前方之风的舌头上传来的。
「对了对了，还有一件事。」
她的舌头上，伸出一条像是用来做成项链的细小锁链。
前端挂着一个十字架。
像冰一样透明的材质。
看起来像船锚一样的装饰十字架。
「十字教里，镇压海上风暴、保护船只安全的传说其实不少。好比『神子』和圣尼古拉的事迹。原本我所司掌的属性就是『风』与『空气』，海上风暴则是『风』和『水』的混合属性。透过这些传说，我还能部分影响到『水』……与你那一面倒的『火』不同，我可以产生出更复杂且巨大的效果。」

「这种形式的力量是使用人们拥有的魔力，以『召唤』的形式发动的。类似于炸弹与雷管的关系。雷管小小的爆炸，都会令炸药产生反应，进而获得恐怖的爆炸力。……当然了，由于这是个人的魔力所无法驾驭的等级的法术，因此如果单纯改变爆炸的规模，风险也会增加。……话说回来，无法操纵个人魔力的人，也一定无法操纵天使之力了。」
茵蒂克丝像是做补充一般地说。
「有一部分例外，是利用人类拥有的魔力与天使之力的能量的相似性，直接操纵天使之力的人。不过这些也是非常特殊的例子，因此可能没有什么参考的价值。……说到底，虽然操控的力量很强大，但是却会被应对物质存在的天使进行严格的限制，所以无法使用一般的魔法，结果上看自由度反而减少了。」

另一边，骑士团长手中所执的赤黑色巨剑。
灵装佛仑丁。
全长3.9米，重量不明，恐怕与其原型长剑相同。与神话人物贝奥武夫曾经使用过的魔剑同名。每次杀死阻拦自己的敌人，都会吞噬其鲜血提升剑的硬度与锋利度。……恐怕骑士团长的剑是将天使之力当做鲜血。通过大量地压缩封入天使之力，令这把剑已经具有了绝大的破坏力。一般的物理法则已经不能适用于这把剑了。并非其原本质量的轻量化，与阿斯卡隆相击也没有出现一处伤痕的硬度化，以及最恐怖的一点——只要一击便能确凿杀死威廉的无比锐利化，都证明了这一点。
（归根结底，就十字架之于基督教一般，这也是利用了偶像崇拜的原理吧）

根据英国清教的报告，「神之右席」的肉体比一般人类更接近天使，因此可以使用特别术式，反之，他们应该无法使用一般魔法师使用的术式……
「这没什么好惊讶的。『神之右席』的确无法使用普通人的魔法。但我的圣母崇拜术式拥有能够免除这些制约、束缚及条件的效力。」
他能同时使用圣人与「神之右席」的力量。
除此之外，还完美地掌握了人类与天使的术式。

「我的特性是『神之力』。因为受胎告知的关系，我可以使用跟圣母有关的术式——也就是圣母崇拜的秘密仪式。」
他继续说道：
「圣母崇拜的特征，就是『对严厉惩罚的衰减』。」
「神之右席」后方之水的声音，
占据了整个世界。
「信仰主的人会得救。而对不守规律的人给予符合的惩罚，也是『神子』的特征。但是圣母崇拜会使其减轻。比方说在每天点名时，代替溜出修道院的女子回应，在女子回来之前骗过监视的眼睛。」
「不同于人、神与圣灵之子的『神子』，圣母是不折不扣的人子，却也是深入神之领域的稀有存在。从这点发展，圣母得到了『以压倒性的慈悲，将受到严厉惩罚而痛苦之人的直诉传达给神』这种特性。」
声音响彻四方。
相当高亢，没有任何隐藏。
「——我先说结论。我的特性是消除惩罚的『圣母的慈悲』。就连严格公正并确切的最后审判都可以歪曲，甚至能变更将灵魂送往天国或地狱的路标。所有针对罪与恶的制约行为，对我而言都没有意义。要消除掉『杀人罪』，根本不必动一根手指头。就连『神之力』也能消除的我，你想这种东西会管用吗？」

从上述可以看出几项
1、普通人能够间接操控天使之力，是用魔力去召唤，但是莎夏无法直接控制体内的天使之力。通过英国国土四文化国王象征的卡缇娜可以做到将天使之力聚集于剑上，也有骑士团长将天使之力压缩当成剑的力量具有极大破坏力。此外分割出去的天使之力会让使用者本身拥有极强的力量（国王是天使长，骑士是天使）（包括防御，破坏力，速度）

2、神之右席使用普通魔法的办法
圣母崇拜对严厉惩罚的衰减，免除罪的制约，束缚，条件的效力；
为了神右而施加过极端调整的术式；
借助禁书目录，做到适当区分，储备作为人类的知识也不是不可能，四大属性在包括各自方向顶端的同时也包含着其他的属性；前方之风正是利用此可以部分影响水，产生更复杂更巨大的效果。

3、天罚（那是以某种情绪为关键。不管距离或地点，会将抱有某种情绪的人全部击溃！这就是神的『天谴』，不管是在何处或任何人，都绝不容许唾弃神！」）
光之处刑（神子』背负着世界人类的『原罪』，所以才忽视原本的顺序，轻易被『普通人类』杀害。」为了完成『神子』神话的秘密仪式……就是优先顺序的变更。）
圣母崇拜/圣母的慈悲（「特性是『神之力』。因为受胎告知的关系，我可以使用跟圣母有关的术式圣母崇拜的秘密仪式。」「圣母崇拜的特征，就是『对严厉惩罚的衰减』。」
「信仰主的人会得救。而对不守规律的人给予符合的惩罚，圣母崇拜会使其减轻。」
「圣母是不折不扣的人子，却也是深入神之领域的稀有存在。从这点发展，圣母得到了『以压倒性的慈悲，将受到严厉惩罚而痛苦之人的直诉传达给神』这种特性。」
特性是消除惩罚的『圣母的慈悲』。就连严格公正并确切的最后审判都可以歪曲，甚至能变更将灵魂送往天国或地狱的路标。所有针对罪与恶的制约行为，对我而言都没有意义。）
神圣之右（右手本身就是力量，行驶十字教内诸多奇迹）