我向来钟爱国学，也深深折服于其包罗万象的智慧与博大精深的底蕴，但公允而言，国学典籍中亦不乏与现实脱节的“毒鸡汤”，值得我们审慎看待。譬如《菜根谭》中诸多章节，总将“成功”与“千锤百炼”强绑定，仿佛历经磨难便必然能脱胎换骨。可反观现实：底层流水线的工人们，日复一日十二小时轮班、两三班倒的辛劳，十几年如一日在重复劳作中“淬炼”，却从未等来所谓的“成功”，生活依旧在生计边缘徘徊；而那些开公司的老板后代，只要不算愚笨、不恣意妄为，毕业后便能顺理成章继承家业，坐拥优渥生活，他们又何曾经历过这般“千锤百炼”？
再如《孟子·告子下》中《生于忧患，死于安乐》的千古名句：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 于普罗大众而言，这番言论未免显得虚妄。想来是古人受限于信息闭塞，缺乏系统的统计学思维，才陷入了“身边统计学”与“幸存者偏差”的认知误区。文中列举的舜、傅说、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人，不过是极个别的幸运儿，仅凭这些个例，又怎能代表全体世人的人生轨迹？
步入现代社会，互联网的普及与统计学的发展，让我们得以窥见更真实的世界：太多饱经苦难的人，非但没有被磨砺出坚韧意志，反而大概率变得三观扭曲、心灵封闭——他们笃信“人心皆可诛”，于是隔绝外界、拒绝交流，陷入狭隘与偏激的桎梏；或是终日被情绪内耗裹挟，最终衍生出心理乃至精神上的疾病。可见苦难从不是锻造强者的必然，更多时候，它只会消磨人的信心、摧毁人的希望，这对绝大多数普通人而言，都是无可辩驳的现实。
至于舜、孙叔敖之流，他们本身便蕴藏着超凡的潜能与过人的才智，这才拥有了从底层突围的资本。可世间80%的人，要么才智平平，要么并无突出禀赋，当接踵而至的困难远超自身承受能力时，他们所能做的，不过是在生活的海底苦苦挣扎，终究难以浮出水面。
诚然，国学中诸多篇章闪烁着永恒的智慧光芒，值得我们传承与借鉴，但其中部分思想毕竟植根于古代社会的土壤，与当下的时代“语境”已然脱节。我们尊崇国学，更应秉持批判性思维，取其精华、弃其糟粕，而非盲目奉为圭臬。