封建礼教(和古代法律共同构筑的社会规范)是相当于当代公共纪律和法律。薛宝钗教导林黛玉莫读杂书就和现在父母教育子女要遵纪守法一样，是对林黛玉全心全意的爱护，林黛玉本身脑子里对礼教观念非常认同，这是成长环境耳濡目染的结果，所以林黛玉听了薛宝钗的教导心里暗服非常高兴的接受了宝姐姐的提醒，现实中谁不遵纪守法社会会用深刻沉重的惩罚教育谁，在红楼梦那个时代谁违反礼教谁自个承担代价，虽然薛宝钗对礼教并不认同，就比如当代父母对一些法律规定很有意见，但为了避免子女吃亏必须告诫他们也要遵守。薛宝钗认知的领域广博还参与了社会实践，头脑中理性的知识和对社会感性的体悟构筑了薛宝钗思维体系，这种思想的多源结构就注定了其头脑不可以被封建礼教控制，历史上的思想家也多多少少有类似的经历，薛宝钗心底里已经有了挑战男权社会的思想萌芽，比如她和黛玉的对话中表达了对社会沦丧的不满要对男人进行筛选，认为不明理没人品的男人无才便是德，这类男人薛宝钗反对他们认字读书，不如让他们耕种买卖没啥害处，薛宝钗在讽和螃蟹咏中明确表达了对贪官的厌恶。薛宝钗沉稳的个性和带着智慧的善良完全可以为官一任造福一方，但是她清醒的认识和务实的作风就决定宝钗不会天真的幻想自己可以挑战漫长无边的封建男权社会，所以她选择了为自己负责为身边的亲人负责，踏踏实实活在当下，善良对待兄弟姊妹，体贴长辈，对下人亲和，吃苦耐劳日常化的每天女工刺绣到很晚，做人不要好高鹜远踏实完成当下应尽的本分。薛宝钗的思维里富贵不能像贾宝玉那样坐享其成，所以她认为富贵闲人太难得，她可以很坦然地面对朴素拮据的生活，并不强求自己一定要做阔太太，“穷者独善其身，达则兼济天下”，她身在世俗出淤泥而不染品性高洁，以入世的心态活出了出世的风骨，达到了大隐隐于市的境界。冷香丸的成分明确表达作者对薛宝钗美好品性的寓意，金陵十二钗也只有薛宝钗的名字里有钗这个字，她是十二钗的代表是当之无愧的金陵十二钗之首，是世间少有的奇女子。
贾宝玉和林黛玉都是缺乏社会锤炼从未走出温室的花朵，读了几本书和人性好逸恶劳的本能有了他们所谓的脆弱的价值观，贾宝玉出于对年轻女子漂亮面孔的痴迷，提出了女儿论，其实就是男女通吃的颜值控，颜值就是他判断是非的尺度，薛宝琴的到来，宝玉称自己成了井底之蛙，看到一个绝色容颜就长了大学问大本事了，这就是被很多人吹捧的贾宝玉的价值观。贾宝玉有一颗善解人意的心灵体贴爱护女孩子，对待女孩子就像对自己养的花一样，非常享受百花争艳的大花园带来的情绪价值，但是在关键时刻，贾宝玉会牺牲女孩子的保证自己的受宠的地位和荣华富贵的生活，贾宝玉有点表演型人格，其本身是无能之人，通过浓烈的情绪渲染，自我感动博取不谙世事女孩子的好感。
林黛玉这种人在现实生活中太多了，把别人的付出当成了理所当然，这种人很婊，表面直率其实对人情世故看得门清，林黛玉非常明确地看透了王熙凤的假，凤姐的所有行为都是为了奉承权威长者，不再多说了。总结一下，薛宝钗真诚善良厚道责任心，其实薛家母子三人有一个共同特点就是——真。
贾宝玉，逃避责任就是贾宝玉的人生工作，林黛玉的明显特征就是自私自利。
越品红楼梦就越喜欢薛宝钗，这种人太难得了。