而从今年开始，本身是由身为ML人的男性玩家发明流传使用的“缅北二游”被集美挪用。集美生搬硬套，镜像“缅北二游戏”的概念，将大多男性玩家为主力的二游都称之为“缅北二游”、“缅游”。
比如本身就已经变得极度女性向的原神、星穹铁道等游戏，或者“男性玩家占大多数，主体性别为女性的游戏”如绝区零，鸣潮，甚至女权进步神游明日方舟等。
然而缅北二游的核心是藏男宣发，即宣传片中不出现男角色或者尽量规避男角色出现的镜头，游戏里却存在男角色卡池的宣发方式。
这种宣发方式是无法和集美口中的任何对女性而言的“缅北二游”对上号的，因为集美所谓的这些“棉被二游”充值主力全是男玩家，厂商也知道男玩家爆米最多，所以只存在“藏男宣发”，从来不存在镜像的“藏女宣发”，因此女性称任何二游哪怕是名为“一般向”的混厕二游是对集美的“缅北二游”都是不成立的。
以上提到的诸多混厕二游为例，原、星、绝、鸣、舟等游戏，只有男角色的产出不成比例地超过男玩家对女角色的消费，而没有反过来女角色的产出超过女玩家对男角色的消费，因此只有男玩家始终处在“转移支付”的损失中是受害者，而女玩家在这些混厕游戏中都始终处于“转移支付”的受益者。
集美现在比葫芦画瓢地抨击“转移支付”、抨击“缅北二游”，也是她们经典的虚空造牌的手段，明明她们一直在受益、却说自己在受害；明明她们声音已经过大、却还认为自己的声音不够大；明明已经同厂商、女员工对男玩家进行大力绞杀，却还认为对男玩家的绞杀和榨取不够彻底。
这样的斗争手段值得赞许，这样的敌人需要警惕。集美善于挪用和解构任何男性生产的概念，同时也善于将自己的语言习惯植入男性作品中，比如现在用所谓的“主控”代替“主角”，用所谓的“双洁”代替“纯爱”，用“纯爱”混淆“单线”，人类的思维模式无不受语言影响，语言的边界需要进行控制和警惕。