感知论:感知事实无真假,真与假的争执与甄别已经失去意义!感知就是终极的真实!什么是真与假?这困扰了我们几千年的问题怎么解决?我们还需要纠结于存在的真与假吗?不但科学一直在追求客观之真,我们也一直以物质之真为第一性存在,我们却从不追究真有何用?我们以为真以外为假,真假竟为对立的矛盾,是真战胜假?还是假战胜了真?而且,我们检验真假的标准用的是感知的方法,可重复感知的事实为真,不可重复感知的事实为假;客观存在为真,主观意识为假;世界为真,我们为假。这种真与假的意义在于以谁为主,真是相对于客观世界之真,而我们总是置身于真以外,客观世界才是存在之主。
这种本末倒置的关系在感知纪元结束,真与假仅仅是我们感知事物的一种识别方法,是达到我们感知目的的手段,求真不再是目的。并且,我们与存在的关系已经改变,不是我们依附于存在之真生存,是存在之真仅仅是服务于我们感知的一种过程,真的事实和主观意识都服务于我们的感知。感知才是检验一切行为过程和事实过程的标准。真的事实和假的事实都是感知事实,我们需要获得的是感知事实。所以真与假就已经失去了意义。这实际上是一种伦理关系,是我们在与什么发生关系的问题,我们只与感知事实发生关系,而不再与之前认定的客观世界和客观事实发生关系,比如客观事实与我们虚拟的主观事实同样是我们感知的材料,加工成了感知事实才具有实质性的意义。我们的生活全部由感知事实构成而不再由客观事实构成,而感知并不强调事实构成的真与假。客观之真不再束缚我们,感知之真才是事实。这是人类世界观大转变的象征,世界就是我们感知的事实。感知为真不但大幅度扩大了存在的范围,还确定的指示着一切以我们的感知为准,感知才是检验存在的唯一标准。
这就是说,世界不仅是由物质演化形成,而是由我们感知的因素决定其形成,这意味着我们认识的重心由物质转向人的感知,由注重物质转向于注重意识,物质与意识谁占有感知的比重大,谁就更重要,谁就更占据存在的主导地位。
在感知存在中,真与假的甄别已经失去价值,我们强调的是感知的有效性,即事物的可感知值和感知愉悦值。事物的真实度没有实际价值。我们大量的生活现实来自于虚拟,人们从约定的假象中获得的感知信息将超过真实的现象,我们完全生活在感知信息的交互运动中,而不再拘泥于客观现实。感知的运行大大的突破了现实的界限,我们的感知之真大量地实现于感知信息的互动中,而不再受时间与空间的限制。也就是说,我们的愉悦感知不再仅仅由物理事实给予,而主要由感知信息给予。显然,感知信息的渠道不仅是现实空间,而是无限制的虚拟空间和信息交互空间。这就是说,以生命依附于物质世界生存的方式已经结束,以感知来构成存在的事实的时代正式开始。物质的存在仅仅是感知之真的一部分,尚有大量的感知之真有待我们去开发和挖掘。感知事实无真假,感知才是事实的尺度,感知愉悦才是检验事实存在的标准。人类从求真到求感知的转换,这是两个方向的转换,是向外部世界和向人自身探求的转换。真在哪里?真从来不在外部世界的事实中,真就在我们自身,真就在我们的感知里。