作者:谢安朔
3. 人间组织,对我能够指控的唯一罪名,是自称“菩萨”。
借助宗教迷信妄图神化首脑人物,成立人间邪教组织。
可是,关于这个自称“菩萨”的问题,我前前后后解释了十几年,解释了几十次。
此“菩萨”并非彼“菩萨”,彼“菩萨”绝非此“菩萨”。
佛教文化,神话故事中,所说的菩萨,具有鲜明的个体人格。
而我是修行者,只是真实记录着,心灵实证觉醒智慧的过程。
我所说的菩萨,是心灵觉醒了内在本质。
本质逐渐从心意人格中超越,不受制于身心意识的,空性觉悟状态,叫菩萨。
“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”——《金刚经》
我所说的菩萨,是修行者的内在觉悟证量,绝非是我这个人。
人间神话、宗教中所说的菩萨,是迷信塑造的人格化神灵。
菩萨,是心灵觉醒后,离生灭虚幻的普照智慧,是生命的纯度。
人间所说的菩萨,是神化后的人格,是人格化的想象,那才是真正的封建迷信。平安赐福(三十三)3. 人间组织,对我能够指控的唯一罪名,是自称“菩萨”。
借助宗教迷信妄图神化首脑人物,成立人间邪教组织。
可是,关于这个自称“菩萨”的问题,我前前后后解释了十几年,解释了几十次。
此“菩萨”并非彼“菩萨”,彼“菩萨”绝非此“菩萨”。
佛教文化,神话故事中,所说的菩萨,具有鲜明的个体人格。
而我是修行者,只是真实记录着,心灵实证觉醒智慧的过程。
我所说的菩萨,是心灵觉醒了内在本质。
本质逐渐从心意人格中超越,不受制于身心意识的,空性觉悟状态,叫菩萨。
“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”——《金刚经》
我所说的菩萨,是修行者的内在觉悟证量,绝非是我这个人。
人间神话、宗教中所说的菩萨,是迷信塑造的人格化神灵。
菩萨,是心灵觉醒后,离生灭虚幻的普照智慧,是生命的纯度。
人间所说的菩萨,是神化后的人格,是人格化的想象,那才是真正的封建迷信。
3. 人间组织,对我能够指控的唯一罪名,是自称“菩萨”。
借助宗教迷信妄图神化首脑人物,成立人间邪教组织。
可是,关于这个自称“菩萨”的问题,我前前后后解释了十几年,解释了几十次。
此“菩萨”并非彼“菩萨”,彼“菩萨”绝非此“菩萨”。
佛教文化,神话故事中,所说的菩萨,具有鲜明的个体人格。
而我是修行者,只是真实记录着,心灵实证觉醒智慧的过程。
我所说的菩萨,是心灵觉醒了内在本质。
本质逐渐从心意人格中超越,不受制于身心意识的,空性觉悟状态,叫菩萨。
“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”——《金刚经》
我所说的菩萨,是修行者的内在觉悟证量,绝非是我这个人。
人间神话、宗教中所说的菩萨,是迷信塑造的人格化神灵。
菩萨,是心灵觉醒后,离生灭虚幻的普照智慧,是生命的纯度。
人间所说的菩萨,是神化后的人格,是人格化的想象,那才是真正的封建迷信。平安赐福(三十三)3. 人间组织,对我能够指控的唯一罪名,是自称“菩萨”。
借助宗教迷信妄图神化首脑人物,成立人间邪教组织。
可是,关于这个自称“菩萨”的问题,我前前后后解释了十几年,解释了几十次。
此“菩萨”并非彼“菩萨”,彼“菩萨”绝非此“菩萨”。
佛教文化,神话故事中,所说的菩萨,具有鲜明的个体人格。
而我是修行者,只是真实记录着,心灵实证觉醒智慧的过程。
我所说的菩萨,是心灵觉醒了内在本质。
本质逐渐从心意人格中超越,不受制于身心意识的,空性觉悟状态,叫菩萨。
“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”——《金刚经》
我所说的菩萨,是修行者的内在觉悟证量,绝非是我这个人。
人间神话、宗教中所说的菩萨,是迷信塑造的人格化神灵。
菩萨,是心灵觉醒后,离生灭虚幻的普照智慧,是生命的纯度。
人间所说的菩萨,是神化后的人格,是人格化的想象,那才是真正的封建迷信。









