谣言：“清兵攻入北京城明朝灭亡，多尔衮命人整理前朝遗物时，发现一道密封的圣旨，打开发现是明成祖朱棣留下的，内容如下：1，外敌入侵，大明不和亲，不称臣，不纳贡，2，天子守国门，君王死社稷”，这个谣言还有另外一个版本，“史上最硬气的圣旨，朱棣在死后，给大明朝留下了一道圣旨，上面写着“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西蕃南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼”，后来多尔衮入关，看到这道圣旨，自叹不如”
考证结论：朱棣知道圣旨真的存在吗？这道圣旨并没有任何文物证据，也没有任何文献出处，检索相关史书，史料的内容，也没有发现这些史料记载，这是明吹们自己编出来的谣言，从所谓的圣旨内容来看，绝大部分的帝王都不会认为自己的朝代会灭亡，特别是朱棣这样是经过篡权夺位的且好战的皇帝，在他的时代虽然迁都北京，但是长城以外的明朝军事据点，并没有丢失，对长城以外依旧有控制力，长城的防线还很稳固，很多明吹说“天子守国门，君王死社稷”是朱元璋说的，写在了《皇明祖训》里，翻阅《皇明祖训》，里面并没有这句话，况且朱元璋时代首都还在南京，当时要是有人说“天子守国门，君王死社稷”这句话的人怕不是要体验“九族消消乐”套餐，那“天子首国门”这句话有没有出处呢，首先“天子守国门”这五个字最早的出处是清史专家阎崇年在2004年编写的《正说清朝十二帝》中他说“咸丰皇帝在八里桥之战后准备逃跑，就拿明成祖朱棣的“天子守国门”来做对比，这皇帝（咸丰）当的太混账了”，而“君王死社稷”这句话出自于《礼记》“国君死社稷，大夫死众，士死制”，而把“天子守国门”“君王死社稷”这两句话连起来的是明吹，并把它写进朱棣的圣旨里面，实际上这跟朱棣没有任何关系，这都是明吹臆造出来的谣言，第二个版本，朱棣当然也没有说过这些话，这段话其实是出自于明嘉靖年间成书的笔记小说《东谷赘言》，由明代敖英创作，敖英官至四川右布政使，这只是他个人对明朝的点评，这些内容不是朱元璋的《皇明祖训》，更不是朱棣的秘密圣旨，明朝圣旨的发展历史，也反映了这个王朝的命运，明朝初年，朱元璋大力整顿文风，他提倡文书的书写要直叙事由，杜绝饰词虚伪，并针对繁文浮词制定了一些处罚措施，从而在明初形成了简单朴实的文风，朱棣继位之后，处处效仿朱元璋，他对皇帝文书的撰写也要求简单实用，但是到了明武宗时期，由于皇帝怠政，皇帝文书的使用和书写，经常委托官员来做，内容开始变得繁琐，到了万历朝时期，问题变得更加严重，文书动辄千言甚至几千言，诰敕文书虚话套话连篇，内容空洞，充斥着廉价的马屁，崇祯皇帝继位后，想要革除这种繁文之弊，但是他已经无力回天，而现在伪造出这么一个史上最硬气的圣旨，无非是明吹对封建王朝还有不切实际的幻想