黔东南是一首诗,它优美而抒情。
黔东南是一支歌,它古老而优雅。
黔东南是人类保存的最古老的歌谣, 我们疲惫心灵最后的家园。
在中国西部的贵州，黔东南的从江地区瑶族一个古老而神秘的瑶族支系----板瑶，这是一个世居深山老林的民族，他【她】们为了防病治病而采集山中的草药用于药浴，这就是著名的瑶浴。                           关于从江瑶族还有很多资料记载，下面就来说说从江瑶族。   从江瑶族，地处武陵山系，史称“武陵”、“五溪”。《黎平府志》载：“黎平，秦属黔中郡，汉属武陵郡。”南朝宋范晔《后汉书》即有“武陵蛮’’记载。北魏.郦道元《水经注.沅水》卷37载：“武陵有五溪，谓雄溪、椭溪、无溪、酉溪、辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也。”汉称：“武陵蛮”为“盘瓠之种落”。据此，史称为“盘瓠蛮”。汉光武帝建武二十三年(公元47年)发重兵对“武陵蛮”征剿，“武陵蛮”，‘‘屯结深山”、“举种反叛”。由于历代统治者的征剿和压迫，为避战乱和灾荒，瑶族人民辗转流动。因此，九潮乡平茶村的瑶族说是由广西壮族自治区三江县的唐桥迁来，至今有200多年。在人死后，巫师送亡魂返祖的路线为：黎平九潮乡平茶村一黎平县地坪一广西高安富禄一大苗山。顺化瑶族乡已贡村的瑶族传说由湖南吉南府一黎平红洲一黎平高开一黎平吉
      巩，有20多代人，300～400年。雷洞瑶族水族乡的瑶族传说：由湖南一广西三江县独洞一贵州黎平雷洞一金城、三山、弄播。但不论是传说中的湖南，还是广西、贵州诸地，都未曾脱离武陵山系。
         榕江、从江、雷山、丹寨、剑河、三都等县的瑶族，因崇拜“盘瓠’’而称为“盘瑶”。“盘瑶”是瑶族中人口最多，分布最广的一个支系，迁徙频繁，且规模大，路线长。从湖南到广东、广西、云南，以及东南亚的越南、老挝、泰国、缅甸、柬埔寨，到美国、英国、加拿大等国家，都有“盘瑶”分布。
         据从江西山珍藏的“大明洪武五年岁次壬子年御殿抄录公据世代流传记典，，《过山卷牒》载：“昔时开天辟地，首君有盘古圣皇，凿天立地，先有吾身后有天，功高万古……盘古龙王生有六男六女，姊妹十二人，分为盘、李、赵、黄、邓、沈、冯、郑、周、祝、唐、雷十二姓……自上古给付盘古圣皇过山榜文卷牒，与我瑶丁十二姓子孙授执抄录为凭，斩木根食木尾，世代随山耕种……”
         据三都水族自治县巫卜、尧帅盘氏族谱记载：“盘氏自发源于南海，遗世东亚，治海八万里，随山刊木，耕作种植……因交过寅卯二年，天下大旱，无计生活，以致飘舟泛海……得人广东韶州府乐昌县猪市巷居住，累世继承，日繁生齿，分流一支上云南出交趾国，一支过四川泸州一带，一支移广西平乐府平河县，随后搬至湖南宜章县居住。清雍
正六年，我祖奉令南征，盘承明祖随同曾、卜二君开辟南疆，治理肃清，搬到贵州都江东北一带，属之乌容山……盘有明曾祖子孙分居：乔央、大山。怎贝、大榜、桐柏、冷里、盂彦、岩寨、干河沟、三江、永乐等处；盘有进曾祖子孙分居：怎东、陈山、也要、雷山等处；盘有贵曾祖上云南出交趾国；盘有金曾祖子孙分居：皆弄、料理、鸡脚坝、得腊等处；盘有德曾祖子孙分居：乌容、皆弄、双溪口……，’
         据三都水族自治县巫卜、大党卡赵氏族谱记载：“启祖赵登科赵左一郎，根本八排瑶，角音天水郡，祖籍陕西天水，因连年大旱，灾荒凶乱，于庚子年正月二十二日起身逃渡海洋，七天七夜，船行在海中……后一阵风乱，才拢吴南海岸……后移至江西吉安府猪市巷打卦坪，……又逃到广东韶州府罗昌县，启祖赵登科和邓瑞端、盘伯龙三祖公，一心想上云南出交趾国，因完盘费赶不上前队，才在贵州都匀府都江厅苗府第二区巫勤落住，后又分布到空乃、巫泥瑶人寨、小寨、尧卡、尧排、尧帅、巫不、三江巫泥、巴鲁大鱼岭、巫懂、平江……”
         榕江县塔石瑶族水族乡岩寨盘氏谱记载：“启祖太公在于广东道韶州府罗昌县五堂人氏，承明公启脚广东搬移广西柳州八面山，后移天河县，为因匪乱打劫，福龙、福进、福奇三个公搬散至思恩、罗城，福清公移上广西中州三里广容洞，为因乾隆元年，贵州所属都匀府都江厅栏牛河、乔桑张土司地主，搬至大山大树脚居住……，’
         由此可知，盘瑶移居贵州大都在明代、清代，或因灾荒，“无计生活”，或因战乱，“奉令南征”，而相继先后由广西进入贵州。亦有部分“盘瑶”在此期『日J由贵州迁出，人云南，出越南、老挝、缅甸、泰国。
从江县境内的瑶族共6707人，占全县人口的2%，主要居住在西山镇的高脚村、秋卡村；斗里乡的登面村；翠里乡的高华、摆翁、高芒等村。
居住地海拔较高，平均在800米左右。瑶族在解放前是一个居无定所，迁徒频繁的民族，多散居在大山深处，高寒山上，生存条件恶劣，与外人交往甚少
瑶族长鼓：流传于瑶族地区的细腰鼓，主要用于舞蹈伴奏。
早在12世纪的宋代，瑶族人民已能制作长鼓。但不相送、不出售，并且寨寨都有。
古时称为“铙鼓”或“铳鼓”。明清两代仍以铙鼓为名，至今有的瑶寨还将长鼓叫作铙鼓。
瑶族长鼓制作精细，外形美观，多以燕脂木制作，鼓身呈一长筒形，长83厘米左右，系用一整块木料车旋而成，中腰较细而实，两端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通体彩绘着云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等图饰，油漆色调鲜明，极富民族风格，有的还在鼓的两端和腰间系着8个小铜铃。
图为从江瑶族长鼓


从江瑶族长鼓舞1

从江瑶族长鼓舞2

从江瑶族长鼓舞3

从江瑶族长鼓舞4

瑶族男子与长鼓

姑娘的头饰

瑶族姑娘敬酒  

头饰

瑶族姑娘和孩子

瑶族妇女  

这是从江和广西交界处来自广西的瑶族妇女