在西方，雪莱的《奥兹曼迪亚斯》是绝佳例证：沙漠中破碎的雕像残骸上刻着“吾乃万王之王”，辉煌文明如同昙花一现，最终被风沙（时间）掩埋。风化的过程，正是“被遗忘”的具象化体现。

因此，时间之风吹落文明之花。这是一个非常恰当的联想。而在上古的遗留中，恰恰就有了“风”与“花”这两个字。

当我们的目光，不仅停留在文明之花被吹落之后，更投向它之前极致的繁华——我们会看到什么？
是长安城的万家灯火，是罗马市集的万邦来朝；是文艺复兴的杰作迸射，是百家争鸣的思想碰撞！是那一切建筑的奇观、艺术的巅峰、科技的奇迹、制度的创设……
我们会发现，文明真正的力量，不只在于它存在了多久，更在于它曾如此炽热、如此辉煌地燃烧！

让我们整理一下，现在得出的一些推论。
有“历史上的兴盛，风与时间，花与文明，获麒绝笔，宴会，被遗忘之物”。

宴会？这个似乎有点抽象？
那么，有没有一些具体的宴会可以体现出兴盛与消逝？
有的兄弟，有的。

据《圣经·但以理书》记载，新巴比伦王国的末代君主贝尔沙撒王为他的一千名大臣设摆盛筵，众人用从耶路撒冷圣殿掠来的金银器皿饮酒，狂欢作乐。
就在宴席最高潮时，突然有手指在王宫的墙上写下神秘的字符。先知但以理解读说，文字意为“你的国位已告终结，将归于玛代人和波斯人”。当夜，巴比伦城就被波斯大军攻陷，贝尔沙撒王被杀。这场盛宴成了帝国猝死的象征。

18世纪下半叶凡尔赛宫灯火通明，假面舞会、豪赌、珍馐美酒无休无止。贵族们沉溺在洛可可式的精致与浮华中，仿佛盛世永固。
盛宴的账单成为压垮王朝的最后一根稻草，直接导向了法国大革命。不久，宴会的主人便走上了断头台。
ps：开玩笑也要有个头啊.jpg

开元盛世的梨园中，鼓点激荡于李隆基的指尖，霓裳飘旋于杨贵妃的裙袂。一曲《霓裳羽衣》是盛唐艺术与爱情的顶峰，是“从此君王不早朝”的极致欢愉。

这场沉醉的盛宴与政治上的荒疏，使马嵬坡上倒挂的白绫，成为这场盛宴最血色的终曲。

因此，我们可以不难看出。
宴会是可以兴盛与衰亡关联起来的。

而到了这里，也就对人物的塑造有了一个核心的概念，根据讨论过的所有的可以与上古唯一的遗留所关联的元素，以及核心的被遗忘的特征。

我们可以得出一个结论。
那就是，冴月 麟是盛极而衰的概念的化身。

不认识

蓬莱少女绘幻想中最特殊的那位
没有立绘的可怜孩子
印象中的小受
lw主角（

我的印象是博丽三巫女和雀食的讶月麟。