本来可以舒舒服服/无忧无虑
现在是越玩越嗨，君临天下。

悟道参禅吗，倥侗忘我啦，
你在糊搞什么啊，没出息！

本来可以舒舒服服/无忧无虑
现在是越玩越嗨，君临天下。

悟道参禅吗，倥侗忘我啦，
你在糊搞什么啊，没出息！

到底什么样，才算得上是真正有文化？
我敢保证：
答案，绝对颠覆你的认知！
甚至，极有可能，完全超出你的认知！

公众号【通天鉴】

❶广东，下周三降温。
降温→回暖，
又降温→又回暖，
又再降温，又再回暖，，，
❷如此这般反反复复，这段时间，大家一定要注意保暖，
流感，发烧，鼻炎，呼吸道疾病，合胞病毒，肺病，即将来临！
[咖啡][玫瑰][咖啡]
❸关注公众号【通天鉴】，
并自行查阅日常护理措施16条，防患于未然。
❹继续温馨警告⚠️：
接着，未来7-8个月，将会出现什么？....
❺我很想说清楚，讲明白。
但是，我却不能说啊…
❻最后，我只能说：大哥666啊！
我只能说：祝你喜乐吉祥，阖家安康！

这些年，
凡是根据我说的，
并且结合个人实际情况去做的人，
大概率可以过得【从从容容，游刃有余】。

反其道而行之者，
大概率会过得【仓仓促促，连滚带爬】。
接着，大概率，还会过得更加辛苦，憋屈，郁闷，难过，，，

一通百通，无所不通。
一旦你达到了这种境界，
就可以随时使用诸子百家的【任意一家】的奥义，来解决时代难题。

无他，道理一也，一以贯之也！

知识，智慧，技能，境界，综合素质水平，是用来解决实际难题的，而不是用来吹牛！
实干兴家，空谈误事。

三年五载过去了，
十年过去了，你还是一直没变：

不学无术，自以为是，
盲目自信，无脑自大，
整天吹牛，总是觉得自己最厉害！
没进步，没出息。

佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如觅兔角。

这句偈语出自禅宗经典《六祖坛经》，是六祖惠能对佛法的深刻阐释。它体现了禅宗“人间佛教”的核心思想，强调修行不离现实生活，反对脱离世俗的虚妄追求。
以下分层次解读其含义：
❶， "佛法在世间，不离世间觉"
1，佛法即生活：禅宗认为，佛法的真谛不在经书或遥远的彼岸，而蕴含于日常生活中。
吃饭、工作、人际交往等看似平凡的行为，皆是修行的契机。
2，觉悟在当下：真正的觉悟（菩提）不是脱离现实的空想，而是通过直面生活的烦恼、矛盾，在具体境遇中破除执念、开显智慧。
正如惠能所言：“烦恼即菩提”，问题本身即答案。
❷，"离世觅菩提，恰如觅兔角"
1，批判形式化修行：此句以“兔角”（兔子本无角）为喻，讽刺那些逃避现实、追求深山苦行或神秘境界的行为。脱离人间烟火去“求佛”，如同追逐虚妄的幻影。
2，破除二元对立：禅宗反对将“世间”与“出世间”割裂。真正的解脱不是逃离红尘，而是在红尘中保持觉性，做到“身在尘中，心不染着”。
❸，禅宗的实践智慧
1，平常心是道：马祖道一曾言：“平常心是道”，强调修行无需标新立异。保持对当下的觉察，在行住坐卧中体悟“空性”，即是修行。
2，即事而真：一花一叶、一言一行皆可成为开悟的入口。例如，百丈怀海在劳作中参禅，赵州从谂以“吃茶去”接引学人，皆体现“佛法不离日用”的宗旨。
❹，现实意义
这句偈语对现代人的启示尤为深刻：
1，拒绝精神逃避：面对压力时，不应寄望于“诗和远方”或虚幻的灵性追求，而是直面问题，转化烦恼为智慧。
2，修行融入生活：在职场中修专注，在关系中修慈悲，在逆境中修忍耐，将佛法的“戒定慧”落实为具体行动。
3，破除迷信与教条：提醒人们警惕形式主义的信仰（如盲目烧香、机械念经），回归内心的觉醒与实践。

❺总结
惠能的偈子犹如一记警钟，打破人们对修行的刻板印象。
它告诉我们：真正的解脱不在他方世界，而在于清醒地活在当下，在人间烟火中照见自性光明。
正如临济义玄所言：“佛法无用功处，只是平常无事，屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。”