因为搞种姓制或类似种姓制的地方通常国王对继承人的母亲血统要求也非常高，也必须是纯正的高种姓血统，而不会有像古代中国一些朝代那样连皇帝和宫女生的儿子都能继承王位，对他们这些地方的贵族来说则是假如只剩下一个纯血高种姓的公主和一个高种姓血统不纯母亲是低种姓的王子，会宁愿拥立这个公主继位也不会拥立王子，因为后者继位就代表权力很可能会通过他流向低种姓，这对他们来说是一件比女人当国王更难以接受的事情。同时他们大多数不是和古代欧洲国王一样只能一夫一妻的，国王也能有很多老婆。

举几个例子，古代朝鲜半岛的新罗政权实行的是类似种姓制度的骨品制，出了善德，真德，真圣三个女王。

未ysl化之前的波斯，也就是现在的伊朗，信奉的拜火教也搞类似种姓的制度，出了普兰和阿尔扎米两个女王，可能比较奇怪的是理论上ysl教应该比拜火教更讲究“信士皆平等”但波斯人反而是信拜火教的那个时期女性参政的现象更为普遍，即便不当女王，王室的太后公主王后等女性也有相当大的参政权，ysl化之后却几乎再也没有。

印度古代一些土邦也存在贵族会将权力传给女性或者即便不传给女性也会借由家族的女儿作为桥梁传给女婿外孙等人的情况。

中国古代西南地区出女土司（酋长）最多的少数民族也是实行类似种姓制度的彝族（我知道古代西南的几个主要民族基本都存在女性土司但确实是血统观念最重的彝族女性土司的数量最多占了大约所有女性土司的八成。也不是完全依赖于中原王朝的制度授予实行土司这个制度前就有许多女性继承酋长的案例。）如果要说是同姓结婚的话彝族就不是很流行同姓结婚但各个土司之间也形成了一个高度封闭以及狭窄的通婚圈子，社会上也是非常严格的等级制度。

最近也看过一种说法大概意思是这样，古代有些地区是不同阶层的男性比这些地区不同阶层的男性团结得多的，前者是恨不得一致把所有女性不分阶层完全排除在权力场之外，上层男性也是宁肯将权力分享给底层男性也不愿意分享给同阶层的女性，而这些社会则是上层男性宁愿将权力分享给同阶层的女性也不愿分享给下层阶级不论男女，虽然都是男性主导的权力场。

因为存在一定的阶级大于性别吧，中土就是拜diao

你也说了是种姓制度，而中国是性别制度

欧洲日本都是血统>性别，因为他们那里上层和下层血统几乎不互通（看大家讨论好像中东也是？）
周制我不敢说，秦制每两三百年换一次血，贵族概念不存在，“富不过三代”刻在基因里，极致的丛林社会，毫无契约性，所以也更男////////权。

新罗真圣女王金曼在明确哥哥有儿子的情况下被哥哥传位。除了血统，感觉前面有两位女王也是一大原因

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